EPISODE · Apr 2, 2026 · 7 MIN
Isabel la católica la reina que puso límites a la esclavitud en el nacimiento de América.
from PODCAST DE TIM BENIYORK EN BENIDORM
Isabel la católica la reina que puso límites a la esclavitud en el nacimiento de América. Pilar Folgado, Begoña Learreta & María Maruchi nos recuerdan su imprescindible legado humano. Menos mal que esta reina no siguió el ejemplo de Maquiavelo. Y antepuso su moral a la razón de Estado. La reina mantuvo siempre la máxima de que no podía ni debía actuar en contra de sus creencias y principios. En Europa el hambre por el oro, las tierras y las almas crecía. Y en medio de aquél afán, ella decidió poner límites. Isabel no se había criado en el lujo ni en una corte brillante. Desde niña sabía lo que era la soledad, la humillación y el desprecio. Sin embargo, esas enseñanzas acrecentaron su humanidad. Su educación estuvo marcada por la religión, el deber y la introspección. Su madre la educó en la fe y su mentor, Fray Martín de Córdoba, le enseñó que el poder no consistía en el dominio, sino en la responsabilidad. Y que debí rendir cuentas a los hombres y a Dios. Isabel, ya reina, tuvo que aplicar estas ideas y enfrentarlas al tradicional derecho de conquista. Un ejemplo de ello, lo vemos en la conquista de las Islas Canarias. Las primeras islas fueron tomadas de forma incruenta, pero la resistencia en las islas occidentales cambió la cosa. Obligando a los nobles castellanos a emplear la fuerza de las armas. Los Peraza se hicieron con la Gomera y el Hierro, provocando un conflicto mayor. Y entraron en guerra abierta contra los gomeros. Tras la muerte de Hernán Peraza, su viuda, Beatriz de Bobadilla, puso en venta a los prisioneros. La venta de los gomeros, hacia 1488, no pasó desapercibida para la reina Isabel. El obispo Juan de Frías la avisó y la monarca pidió al consejo real que abriera un proceso judicial contra los culpables. Al final, tanto Pedro de Vera como Beatriz fueron condenados por esclavizar a súbditos de la reina. Y pagaron una multa de 500.000 maravedíes. Los gomeros fueron repatriados a su isla, tras ser entregados al obispo Frías. En este episodio quedó claro que la conquista debía quedar sometida a derecho. Canarias fue el campo de pruebas donde se ensayaron los principios que se aplicarían en América. Más tarde, Isabel ordenó a Cristóbal Colón que tratase bien a los indios sin hacerles ningún daño. Sin embargo, Colón hizo caso omiso a sus advertencias y envió a unos 500 indígenas taínos como esclavos a Sevilla. Al enterarse, Isabel le reprochó a Colón su acción, al fin y al cabo, eran sus vasallos. La monarca ordenó la liberación de los presos y prohibió la esclavitud de forma general. El reconocimiento de los indígenas como vasallos fue algo único. No tuvo equivalente en ningún otro imperio europeo moderno. Por mucho que la leyenda negra siempre destaque los abusos en la conquista de América. La legislación era clara, pero los abusos no tardaron en llegar en aquellas islas a miles de km del control real. Nicolás de Ovando permitió que se obligara a los indios a trabajar en 1502. La reacción de Isabel no se hizo esperar. Por orden real se limitaron los abusos, se reguló el trabajo y se garantizó la evangelización. Todo constó en la cláusula 12 de su codicilo, una especie de anexo a su testamento, que incluyó 3 días antes de su muerte. Todos sus súbditos, sin importar su etnia, religión o región, deberían de ser tratados con dignidad. Esta cláusula de la reina fue la base moral para el sistema colonial español. Tras la muerte de la reina, los desmanes continuaron. El sermón de Fray Antón de Montesinos, del 21 de diciembre de 1511 denunció, de nuevo, los abusos contra los indios. ¿Es que acaso no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? En adelante, las Leyes de Burgos de 1512 regularon de forma más detallada el trato a los indios. Partiendo desde una base filosófica y legal, reconocieron su humanidad, regularon el trabajo y obligaron a los españoles a evangelizarlos. El debate continuó gracias a las denuncias de Bartolomé de las Casas con la publicación de su famoso libro: Historia de la destrucción de las Indias. Aunque hoy en día se considera que las cifras que aportó el fraile fueron desproporcionadas. Pero sirvieron para que el emperador Carlos V prohibiera la esclavitud, limitara la encomienda y otorgara una mayor protección jurídica a los indios de América. En resumen, la monarca Isabel introdujo la moral en el corazón del imperio español. Y mandó proteger a los indios americanos hasta la independencia. Las Leyes de Indias supusieron el inicio de un reconocimiento jurídico de la dignidad humana. Donde a cada vasallo se le reconocía un valor legal por el hecho de ser persona. El historiador francés Marcel Bataillon afirmó que España fue la única potencia que dudó moralmente de su propia conquista. Posteriormente, innumerables historiadores han confirmado el importante papel de Isabel la Católica en la defensa del derecho de los indios. Fueron vasallos libres de la corona de Castilla y no esclavos. Su testamento fue uno de los primeros documentos en la historia que reconocía derechos para los pueblos vencidos. Otros afirman que Isabel fue la verdadera precursora de los derechos humanos. Mientras en otras naciones se les exterminó o esclavizó, sin debate alguno, ella ordenó que se les tratase como a iguales. Incluso, castigando al propio Colón cuando intentó vender esclavos. Para la reina todos eran hijos de Dios y súbditos de la corona. El Imperio español, con todas sus luces y sombras, fue el primero en plantearse si se podía gobernar un Mundo Nuevo respetando a los pueblos conquistados. Muchos otros conquistadores no tuvieron ningún reparo. Ni siquiera los imperios inca o azteca durante sus interminables guerras. Alzamos la voz contra la leyenda negra Española. Y a favor de la reina que puso límites a la esclavitud en el nacimiento de América.
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