이사야 40.1-8 우리는 모두 의존자

2. 내 삶에 적용 제2이사야는 바빌로니아 포로지에서난공불락의 성이었던,인간의 눈에 영영 무너지지 않을 것처럼 보이는 요새,바빌론이 한낱 ‘풀’에 불과하다고 선포한다.  그리고 제1이사야가 선포한 구원의 성취가바빌론으로부터의 귀환으로 성취된다고 선포한다. 이 선포와 더불어제2이사야는 포로민들을 “위로하라”는 소명을 받는다.  우리의 삶을 보면약자를 위로해주는 것도 필요하지만‘내’가 위로를 받는 것도 필요하다.  인간은 ‘지존자’, All might가 될 수 없다. 우리는 ‘의존자’, dependent—Deku[1]이다. 따라서, 위로는 약자만의 ‘몫’이 아닌우리 모두의 ‘필요충분’ 조건이다. 하나님이 우리에게 위로자가 되어주셨듯,이사야가 위로하는 소명을 받았듯,우리도 누군가에게 위로자가 되어야 한다.또한, 위로를 받을 줄도 알아야 한다. 이 위로가 지금 광야에 서있는 것 같은 우리의 삶에 “대로”를 낼 것이며삶의 굴곡들을 평탄화 시킬 것이다(3-4절).  How?  1) 내 욕심보다 하나님의 욕심이 우선되는 삶 만들기  1)-1 묵상, 찬양, 특히 기도를 통해.  [참고문헌]  김회권. 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』 (서울: 복 있는 사람, 2020).베스터만, 클라우스. 『이사야 (Ⅲ)』 번역실 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1999).슈미트, 콘라드. "이사야." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.안소근. 『이사야서 40-66장』 거룩한 독서를 위한 구약성경 주해 29-2 (서울: 바오로딸, 2017).차준희. 『6개의 키워드로 읽는 이사야서』 LTC 주제강연 시리즈 06 (서울: 성서유니온, 2020).Debourse, Céline. "Textual Sources for the Babylonian New Year Festival during the First Millennium Bce." Chap. 3 In Of Priests and Kings: The Babylonian New Year Festival in the Last Age of Cuneiform Culture, 36–89. Leiden: Brill, 2022.Höffken, Peter. Das Buch Jesaja Kapitel 40-66. Neuer Stuttgarter Kommentar Altes Testament 18/2; Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk, 1998.ㅁ“חֶסֶד”. in The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. Vol.1. M.E.J. Richardson (New York: Koninklijke Brill NV, 1994): 336–7.Westermann, Claus. Isaiah 40-66. Translated by David M.G. Stalker. The Old Testament Library Philadelphia, PA: The Westminster Press, 1969.Wolff, H. W. Anthropologie Des Alten Testaments: Mit Zwei Anhängen Neu Herausgegeben Von Brend Janowski. 2nd ed. München: Gütersloher Verlagshaus, 2023.[1] 나의 히어로 아카데미아에서 본래 별명은 デク(데쿠), 비꼬는 말이었지만, 친구(우라라카 오차코)가 “할 수 있다”(できる, 데키루)로 재해석 해주어 정체성이 새롭게 정립된다. 또한, 작중에서 많은 이들에게 도움을 얻고 주기에 본 “의존자”에 해당하는 명사로 사용하였다.