이사야 56.1-8 하나님의 백성의 새로운 정의

2. 내 삶에 적용 오늘 본문에서 하나님은 율법에 의한 자격 없는 이들까지하나님의 백성으로 만들기 위해하나님은 자신이 정하신 규칙(신 23:1-3)을 스스로 폐기하시고,고자와 이방인의 탄식을 들으시고 그들의 탄식과, 그들을 괴롭히는 자의 이론을정면으로 반박하신다(사 56:3-7) 그러고는 새로운 백성의 조건으로 “의”, 쩨다카 행하기를 부여하신다(사 56:2) 쩨다카를 행하는 것의 의미는안식일을 거룩히 지키며, 손을 금하여 어떤 악도 하지 않는 것이다.[1]이렇게 백성의 정의가 확장되는 것은야웨 하나님의 파격적인 은혜며, 구원의 지평이 ‘선택 받은 백성’에서‘만민’, 야웨를 나의 주인으로 ‘선택 하는 백성’으로 이동한 것이다. 이러한 하나님의 은혜가 있었기에이방인인 우리가야웨 하나님, 예수 그리스도, 성령님을 주인으로 모시며,사랑하며, 그의 종이 될 수 있었고,그가 주신 구원에 참여할 수 있게 되었다. 그렇게 자신의 백성이 된 고자와 이방인을 포함한 ‘만민’에게하나님이 하시는 명령은 하나다. 하나님의 전에 모여서그 하나님의 전을‘만민’을 위해 기도하는 곳으로 만드는 것. 즉, 우리는 교회에 모여 서로가 서로를 위해 중보[2]해야 한다. 왜냐하면, 중보야 말로 하나님이 생각한 교회가 있는 목적이며, 교회에게 부여한 하나님의 임무이기 때문이다.How?  1) 주일을 구별하여 지키고, 악행으로부터 손을 멀리하기 2) 오늘 기도 할 때에 남을 위해 중보하는 시간 갖기. 3) 내가 전도할 대상을 위해 기도하기. [참고문헌] 김회권. 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』 (서울: 복 있는 사람, 2020).바운스, 윌리암 D. 『목회서신』 채천석, 이덕신 역. Word Biblical Commentary 46 (서울: 솔로몬, 2009).베스터만, 클라우스. 『이사야 (Ⅲ)』 번역실 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1999).슈미트, 콘라드. "이사야." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.안소근. 『이사야서 40-66장』 거룩한 독서를 위한 구약성경 주해 29-2 (서울: 바오로딸, 2017).차준희. 『6개의 키워드로 읽는 이사야서』 LTC 주제강연 시리즈 06 (서울: 성서유니온, 2020).Berges, Ulrich. Jesaja 55-66. Herders Theologischer Kommentar Zum Alten Testament Freiburg, Basel, Wien: Herder, 2022.Goldingay, J. A Critical and Exegetical Commentary on Isaiah 56-66. The International Critical Commentary London, New York: Bloomsbury, 2014.Paul, Shalom M. Isaiah 40-66: Translation and Commentary. The Eerdmans Critical Commentary Edited by David Noel Freedman. Grand Rapids, MI.: William B. Eerdmans Publishing Company, 2012.Watts, John D.W. Isaiah 34-66. Word Biblical Commentary 25; Revised ed. Grand Rapids: Zondervan, 2005.Zapff, Burkard M. Jesaja 56-66. Die Neue Echter Bibel Würzburg: Echter Verlag, 2006.[1] Paul, Isa 40-66 (2012), 451; 김회권, 『이사야 40-66장』 (2020), 500-1.[2] 중보기도를 ‘도고’기도라고 말해야‘만’ 한다고 주장하는 몇몇 장로교가 있는데, 이는 편협한 사고에 빠져 중보라는 큰 맥락을 가진 단어의 의미를예수라는 작은 의미에 가둔 것이다. 디모데전서 한 구절을 가지고 예수만이 중보자라고 주장하는 것은 주석서를 참조하지 않은 번역 성서의 액면가만 보고 해석한 해석상의 오류다. 이에 대한 최소한의 주석서는 다음을 참조하라. 윌리암 D. 바운스, 『목회서신』 채천석, 이덕신 역, (Word Biblical Commentary 46; 서울: 솔로몬, 2009), 318-20, 331-35.