이사야 63.11-14 독백에서 간구로

2. 내 삶에 적용 우리는 때로 삶의 극심한 고난 속에서, 심지어 우리의 죄악으로 인해 하나님이 마치 대적처럼 느껴지는절망적인 순간을 마주한다(사 63:10). 그러나 오늘 본문의 파수꾼은그 절망의 자리에서 주저앉지 않고, “어디 계시냐”며 과거에 구원을 베푸셨던 하나님을 향해필사적으로 손을 뻗는다(11-12절).  내 삶에 베푸셨던 ‘출애굽’, ‘출-바빌로니아’, ‘출-디아스포라’의 은혜를 기억해 내는 것은단순한 과거의 회상이나 향수가 아니다.  과거에 그렇게 신실하게 역사하셨던그 은혜를 척도로 삼아, 오늘 내가 마주한 고난의 한가운데로하나님의 능력을 강력하게 소환하는 '현재화'의 작업이다.  나아가 이는 내 개인의 위기 극복을 넘어, 상실했던 ‘선한 목자’들을 다시 되찾고무너진 공동체가 회복되기를 바라는 거룩한 기대이기도 하다. 우리가 과거의 은혜를 붙들고 부르짖을 때, 우리를 인도하시는 분은 바로 ‘야웨의 영’이시다. 성령님은 단순한 도구나 힘이 아니라, 우리를 인격적으로 그리고 세밀하게 이끄시는 하나님 자신이시다.  세상의 거대한 권력, 이집트 병마는칠흑 같은 바다의 깊음에 빠져 수장되었지만, 성령의 인도하심을 받는 우리는그 위기의 한가운데를 거침없는 광야의 말처럼결코 넘어지거나 비틀거리지 않고 통과하게 된다(13절).  나아가 종일 헤매던 가축을 평안한 골짜기로 이끄는 목자처럼, 상하고 지친 우리의 영혼을 가장 완전한 안식(נוח), 곧 약속이 성취되는 정착의 자리로 천천히 그리고 조심스럽게 인도해 내신다(14절). 우리가 이 놀라운 구원과 안식을 확신할 수 있는 근거는우리의 어떠함에 있지 않다. 하나님께서 우리를 구원하시고 인도하시는 궁극적인 목적은, 바로 ‘당신 스스로 영광스러운 이름을 만드시는 것(12, 14절)’에 있기 때문이다. 우리의 회복은 곧 하나님의 영광이다. 그러므로 우리는 3인칭의 독백[1]에 머물지 않고, 확신에 찬 2인칭의 직접적인 간구[2]로 나아가야만 한다. ‘삼위일체 하나님은 나의 주인이며’ ‘나를 인도하신 분이기에’‘그 사건을 통해 영광 받으시옵소서.’  How?  1) 과거의 은혜를 그저 회상하는 것에서 멈추지 말고나를 구원하신 하나님이 ‘지금 여기’ 내 삶의 주인이심을 기억하기 2) 나를 골짜기로 인도하시는 성령 하나님을 온전히 의지하기.3) 오늘 하루   “삼위일체 하나님은 나의 주인이며 나를 인도하신 분이기에그 사건을 통해 영광 받으시옵소서.”라고 수시로 고백하면서 살기.  [참고문헌]  김회권. 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』 (서울: 복 있는 사람, 2020).베스터만, 클라우스. 『이사야 (Ⅲ)』 번역실 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1999).스미스, 게리. 『이사야 2』 권대영 역. The New American Commentary (서울: 부흥과개혁사, 2020).안소근. 『이사야서 40-66장』 거룩한 독서를 위한 구약성경 주해 29-2 (서울: 바오로딸, 2017).Berges, Ulrich. Jesaja 55-66. Herders Theologischer Kommentar Zum Alten Testament Freiburg, Basel, Wien: Herder, 2022.Duhm, D. Bernh. Das Buch Jesaja. Handkommentar Zum Alten Testament Die Prophetischen Bücher 1; 2 ed. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1902.Goldingay, J. Isaiah 56-66: A Critical and Exegetical Commentary. The International Critical Commentary London, New York: Bloomsbury, 2014.Koole, Jan L. IsaiahⅢ/3. Translated by Antony P. Runia. Historical Commentary on the Old Testament Leuven: Peeters, 2001.Paul, Shalom M. Isaiah 40-66: Translation and Commentary. The Eerdmans Critical Commentary Edited by David Noel Freedman. Grand Rapids, MI.: William B. Eerdmans Publishing Company, 2012. [1] 그가 어디 계시냐[2] 주께서 나를 인도하사 영광을 받으시옵소서