이사야 63.15-19 긁?

2. 내 삶에 적용 우리는 때로 영적인 고립무원의 상태에서, 과연 하나님이 나를 보고 계시는지 의심하게 되는칠흑과도 같은 밤을 지날 때가 있다.  오늘 본문은 하늘의 거룩하고 영광스러운 처소에 계신 하나님을 향해“당신의 열심과 큰 능력이 어디 있습니까?”“당신의 그 애끓는 긍휼(격동하는 창자)은 어찌하여 내게 멈추었나이까?”라고묻는 기도자(파수꾼)의 질문으로 시작한다(15절).이는 오늘 우리의 삶에서 하나님의 침묵이 길어질 때터져 나오는 정직한 탄식이기도 하다. 그러나 이 탄식은 절망으로 끝나지 않는다. 기도자는 자신의 든든한 뒷배와 같던 배경인아브라함과 이스라엘(야곱)마저도“우리를 모르고 인정하지 않는다”라며 과감히 끊어낸다(16절).  이는 내가 의지하던 모든 종교적 자부심과 과거의 이력을 부정하고, 오직 자격 없는 나를 건져내실 유일한 ‘고엘(구속자)’이신 하나님 한 분만을‘우리 아버지’라 부르며그분의 본성에 철저히 매달리는 혁신적인 신앙의 결단이다. 진정한 신앙의 씨름은내 영혼이 비참할 정도로 완고해진 순간에도 멈추지 않아야 한다. “어찌하여 우리를 주의 길에서 떠나게 하시며우리의 마음을 완고하게 하사 주를 경외하지 않게 하시나이까”라는기도자의 절규는(17절), 자신의 죄악을 하나님 탓으로 돌리는 책임 회피가 아니다. 오히려 내 마음의 완악함조차 내 힘으로는 어찌할 수 없기에, 그 굳어버린 마음 상태 그대로를 들고 하나님 앞에 가로막고 서서“제발 나를 고쳐달라”고 부르짖는‘역설적 매달림’이다.  우리는 내 영적 상태가 온전할 때만하나님께 나아갈 수 있다는 착각을 버려야 한다.기도가 나오지 않을 만큼 마음이 굳어버렸을 때야말로, “당신의 종들 곧 당신의 기업인 지파들을 위하사 돌아오시옵소서”라며하나님의 자비에 호소해야 할 가장 절박한 순간이다. 우리의 기도는 내가 처한 소외감의 깊이를 오히려하나님의 긍휼을 이끌어내는 통로로 삼는 벼랑 끝 전술로 나아가야 한다. 약속의 땅을 누린 영광의 시간은 찰나 같고원수들에게 성소가 유린당한 고통의 시간은 영원처럼 느껴질 때, 우리는 마치 한 번도 하나님의 다스림을 받지 못한영적 고아나 이방인처럼 비참해진다(18-19절).  하지만 이 극심한 소외감은 역설적으로우리가 하나님의 다스림 없이는 단 한 순간도 존재할 수 없는‘하나님의 백성’임을 증명하는 호소의 무기가 된다. 가장 버림받은 것 같은 절망의 밑바닥에서, 우리는 “우리가 당신의 통치를 한 번도 받지 못한이방인과 다를 바가 무엇입니까!”라며하나님의 체면과 이름을 자극해야 한다. 우리의 회복이 곧 아버지 되신 하나님의 영광임을 기억하며, 닫힌 하늘을 가르고 강림하시어(사 64:3)당신의 살아계심을 나타내시기를 끝까지 포기하지 않고 구해야 한다. 영적 고립이라는 벼랑 끝에서 우리는 어떻게 살아야 하는가?How?  1) 나의 아브라함, 이스라엘과 절연하기.1)-1 나의 자랑이던 학연, 지연, 혈연, 지위라는 껍데기를 버리고     그 자리에 ‘아버지 야웨’를 놓자. 2) 하나님 긁기  2)-1 하나님이 하신 말과 그의 본성을 자극하여 거룩함의 항의를 하기.3) 하나님의 언약에 근거하여 간절히 매달리기.  [참고문헌]  김회권. 『하나님 나라 신학으로 읽는 이사야 40-66장』 (서울: 복 있는 사람, 2020).베스터만, 클라우스. 『이사야 (Ⅲ)』 번역실 역. 국제성서주석 (서울: 한국신학연구소, 1999).슈미트, 콘라드. "이사야." In 취리히성경해설 성경전서 개역개정판. 서울: 대한성서공회, 2021.스미스, 게리. 『이사야 2』 권대영 역. The New American Commentary (서울: 부흥과개혁사, 2020).안소근. 『이사야서 40-66장』 거룩한 독서를 위한 구약성경 주해 29-2 (서울: 바오로딸, 2017).Berges, Ulrich. Jesaja 55-66. Herders Theologischer Kommentar Zum Alten Testament Freiburg, Basel, Wien: Herder, 2022.Delitzsch, Franz. Biblical Commentary on the Prophecies of Isaiah. Translated by James Martin. Biblical Commentary on the Old Testament 7; Vol. 2, Edinburgh: T&T Clark, 1973.Goldingay, J. Isaiah 56-66: A Critical and Exegetical Commentary. The International Critical Commentary London, New York: Bloomsbury, 2014.