讲道的秘诀（上）：如何预备讲章

一、讲道的重要性讲道在教会服侍中的地位，无论怎样强调都不为过。凡是认真研究教会健康的资料，都会发现一个共同的结论：在教会众多服侍当中，如果要排列优先次序，讲道永远居于首位。教会的服侍内容丰富多元，包括关怀探访、传福音、社会慈善事业，乃至教会治理——这些都不可或缺。然而，最为根本的，始终是讲道。若没有讲道，教会一切的事工便失去了根基。没有扎实的讲道，弟兄姊妹就无法按时领受属灵的粮食，生命便难以成长。即便信主多年，若长期缺乏有深度的讲道滋养，属灵生命依然会停滞不前。这样的情形在教会中并不少见：有些弟兄姊妹在教会待了十年、二十年甚至三十年，属灵生命的成长却与刚信主时相差无几。这背后固然有许多原因，但其中一个不可忽视的因素，正是缺乏扎实而持续的属灵牧养。生命不会自然成长，它需要神的道来浇灌、塑造和建立。二、讲道好比烹饪谈到讲道的方法，我常用烹饪来作比喻。要做出一道好菜，首先需要上好的食材。若食材本身有问题，再好的厨艺也难以做出美味。讲道亦然——预备讲章所参考的资料，必须是经过筛选的优质资源。仅有好食材还不够。烹饪需要过程：你不能把所有原材料直接端上桌，叫弟兄姊妹自己消化；必须经过处理、烹制，才能端出可口的菜肴。讲道的预备同样如此——圣经真理需要经过讲道者的消化、整合，才能以弟兄姊妹能够理解和接受的方式呈现出来。此外，好的烹饪方法至关重要。再好的食材，若烹饪方法不当，也会被做坏。讲道的方法与风格，正是这烹饪的技艺——你以怎样的语言、怎样的态度、怎样的风格，将神的话语传递给会众，使他们能够真正"吃下去"、消化吸收，并在生命中产生造就。三、讲道预备的步骤（一）预备：收集资料与生命预备讲道预备的第一步，是预备讲道资料。这包括查阅注释书、参考相关的属灵书籍，以及收集与经文主题相关的材料。在这个过程中，你所选取的资料质量至关重要。若参考的是有问题或没有水准的资料，讲出来的道必然根基不稳。因此，一定要选用优质的注释书与属灵书籍。然而，预备讲道不仅是学术层面的资料收集。讲道不是写学术论文，也不是课堂授课——课堂上可以将各家观点罗列给学生，讲道却不能如此。讲道是传递一个信息，是将神的话语带入人的生命。因此，预备讲道的过程，远比翻阅注释书更为宽广。（二）阅读与默想预备的第二个层面，是阅读与默想。如果这周你要讲某段经文，就用这段经文来灵修，每天与它同在，反复思想，仔细咀嚼。让圣灵借着这段经文光照你，帮助你看见其中平时未曾留意的细节，思考上帝启示这段话语的目的何在。讲道的预备必须从星期日就开始，而不是等到星期六才临时抱佛脚。当周的聚会结束之后，就可以先把下一周要讲的经文读一遍，放在心里，在接下来整个星期中不断思想与揣摩。（三）在上下文中解经有了充分的准备与默想，接下来便进入解经的核心步骤。解经，必须在上下文中进行。这里的"上下文"，不仅指文本意义上的上下经文——上一段讲什么、下一段讲什么——更涵盖更宏观的圣经脉络：这一章在讲什么？这卷书的主旨是什么？这段经文在整个新约乃至整本圣经中处于什么位置？以圣经解释圣经，是解经不可或缺的原则。（四）提出问题，确立主题解经确定了这段经文的意思，接下来便是提出问题——这个问题，将成为整篇讲章的主题。同一段经文，不同的讲道者可以讲出不同的亮光，原因就在于此：经文的意思基本只有一个，然而可以从中提出的应用问题，却因会众处境而各有侧重。你的会众面对什么样的挑战？他们当下最需要被圣经真理回应的，是哪个层面的问题？这就决定了你的讲章主题。每篇讲章，只解决一个问题，只围绕一个主题。这一点至关重要。若同时提出多个问题，讲道便会失去重心，会众也会无所适从，难以抓住要点。（五）构建大纲确立了主题之后，便要构建讲道大纲。大纲最好不超过三点，每一点都服务于同一个主题——请注意，是围绕同一主题的三个层面或角度，而非三个各自独立的主题。大纲的作用，是为整篇讲道提供清晰的结构，帮助讲道者和会众都有一条清楚的思路。有了大纲，就有了"谱"；没有大纲，讲道便容易流于散漫，失去重心。（六）打磨：突出重点，收结有力讲道预备的最后一步，是打磨。所谓打磨，就是对整篇讲章进行反复审视与提炼，确保重点始终突出——从开头，到中间的解经，一直到结尾，都紧紧扣住那个核心主题。你所举的例子、讲的故事、分享的生命经历，都应当服务于这个重点，而非喧宾夺主。四、解经的要点（一）找到主题句每段经文都有其核心主旨。解经的第一步，是找出这段经文的主题，也就是作者所要表达的主要观点。这个主题，也自然成为整篇讲章的主题句。通常，我建议直接从所讲的经文本身提炼出讲道的题目——用经文中的一个词语或一个短语来命名。这样做的好处是：会众一看题目，便对讲道的核心有所印象；讲道结束时再度点题，前后呼应，加深印象。若实在无法从经文本身直接提炼，也可以用一句概括性的话来作为标题。题目代表主题，主题代表这篇讲章的核心信息。就如一篇文章，题目与中心思想必须清晰一致。讲道亦然。需要警惕的是，不要随意把经文的解读引向与主旨相距甚远的方向。每段经文都有其作者所要表达的特定意思，若解读严重偏离，便是误读了经文。当然，在正确的解经基础上，不同的讲道者根据各自会众的处境，可以提出不同的应用问题，展现出不同的亮光——但解经本身必须忠于经文的原意。（二）解释经文，注重消化解经是讲道的骨干，但解经在讲道中的呈现方式，必须注重消化整合，而不是原材料的堆砌。在台上讲道时，你的责任不是把所有查考的资料一一呈现——不需要花二十分钟解释希腊文，不需要报告各家注释书的观点。这些，是你私下在后台所做的功夫；呈现给会众的，是你已经消化、整理、融为一体的内容。就如你去餐馆用餐，享受的是厨师做好的菜，而不是厨房里的烹饪过程。会众需要的，是已经被你整理好、处理好的属灵粮食，而不是你研究经文的过程。若你在台上不断呈现自己查考的过程，往往说明你还没有把经文真正吃透。真正好的解经，不仅能清楚说明这段经文在讲什么，还能自然地将经文与主题相连，为后续的应用铺路。（三）应用：从历史处境到当下生命解经完成之后，必须将经文的信息带入当下的生活处境。这需要回答几个关键问题：这段经文要求我们做什么？这些原则在我们今天的生活中，会出现在哪些具体情境里？我们为什么要这样做？我们靠着什么力量、以怎样的方式来实践？例如，耶稣在世时面对"当不当纳税给凯撒"的问题，我们今天虽然没有凯撒，但类似的张力依然存在。经文中那个原则，如何在我们今天的处境中活出来——这正是应用的核心。讲道不是历史课，不是在博物馆里陈列一件古老的文物，让人在玻璃外观赏；讲道是要把神的话语带入当下人的生命，让他们看见这段经文与他们今天的处境直接相关，并知道该如何回应。（四）落脚在福音：以基督为中心所有问题的应用，最终都必须落脚在福音里，把人带到基督面前。这是讲道最终的目的，也是讲道与一般演讲、学术讲座根本不同之处。讲道者可以拥有渊博的神学知识、精湛的解经能力，但若最终没有将人引向基督，所有的讲道便失去了其最深的意义。讲道的目的不是彰显讲道者，而是把人带到神的面前，让他们在基督的福音中找到生命的答案。（五）触动心灵：故事与生命的力量讲道的最终目的，是触动人心，而不仅仅是充实人的头脑。知识的积累固然重要，但若讲道只停留在信息的传递，而未能进入人心灵的深处，其属灵的效果就大打折扣。那么，什么最能触动人心？是故事。人在听故事的时候，心灵最容易被打开，情感最容易被激发。一个恰当的故事、一个生动的比喻、一幅具体的图像，往往能将抽象的真理带入人可以感受的现实，使人从头脑上的"知道"转化为心灵上的"领受"。最能触动人的，往往是讲道者自己的生命经历——这段经文如何在你生命中发生过作用？福音如何在你的某个艰难处境中进入你的心、改变了你？当你分享真实的生命经历，弟兄姊妹往往能从中找到共鸣，因为那是发自真实生命的声音。五、形成你自己的讲道风格以上所谈的讲道步骤，只是一份供参考的"菜谱"，提供的是方向与框架。随着不断的操练与实践，每一位讲道者都会逐渐形成属于自己的讲道风格与预备模式。就如两位厨师，可以用完全不同的方法做出同一道菜，各有其风味，但都可以令人满意；两位讲道者，可以有不同的讲道风格，不同的预备方式，但只要忠于圣经、忠于福音、真心牧养会众，同样可以成为蒙神使用的器皿。