教師甄試_教育專業科目人物24_中國歷代教育思想家/先秦儒家/墨家/道家/朱熹

一、 核心教育名家與教學思想 在教師甄試中，教育名家的思想是必考題。 孔子： 被尊為萬世師表，其教育目的在於培養「君子」。 教學法： 包含啟發教學法（學而不思則罔）、因材施教（中人以上可以語上）以及自動原則（不憤不啟、不悱不發）。 教學原則： 主張「性相近，習相遠」，並強調類化原則（為政以德，譬如北辰）。 課程： 以「德行」為最重視的項目（文、行、忠、信）。 朱熹： 理學集大成者，強調「格物致知」。 教學步驟： 提出博學、審問、慎思、明辦、篤行五個層次。 教育規章： 訂定《白鹿洞書院揭示》，以「訓導工作」為核心。 韓愈： 定義教師職責為「傳道、授業、解惑」，體現了同時學習原則。 墨子： 主張「兼愛」、「交相利」，其思想與功利主義相似。他將知識分為親知、說知、聞知三類。 二、 重要教學與心理原則 這些原則常出現於情境題中，用以解釋教師應具備的教學導引能力。 因材施教： 源於孔子對學生程度的區分，認為應根據學生的資質給予不同的引導。 自動原則： 強調學習的主動性，「舉一隅不以三反，則不復也」。 習動貴行： 由顏元提出，強調教育應注重實用與實際行動。 心學路徑： 陸象山主張「尊德性」，認為學問應先求自立，不斷思考並存本心。 主靜工夫： 周濂溪在《太極圖說》中強調以「主靜」為修養工夫。 三、 人性論與教育觀點 人性論決定了教育者的介入程度，是教師甄試中哲學基礎的重點。 性三品說： 董仲舒： 認為人性分為上品（聖人之性）、中品（中民之性）、下品（斗筲之性），且認為人性需待教育而後善。 韓愈： 同樣分為三品，但認為教育可及於上品至下品。 化性起偽： 荀子的主張，強調透過後天的人為努力（教化、禮義）來改變先天的本性。 無善無惡論： 由告子提出。 性善論： 孟子主張人有「四端」（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）。 四、 知識論與認知發展 感性與理性： 張載區分知識為「見聞之知」（經驗主義/感性）與「德行所知」（理性主義/內省）。 無知而後知： 莊子認為「不知而後知之」，此觀點與蘇格拉底承認自己無知而後能求知的見解相似。 五、 近代教育制度與里程碑 了解教育體系的演進對於制度面的考題非常重要。 師範教育之始： 盛宣懷在 1897 年於南洋公學首開師範班，這是中國第一所正規高等師範學堂。 首位留學生： 容閎是第一個畢業於美國一流大學（耶魯）的中國學生，並促成了幼童出國留學計畫。 新式學堂創立： 盛宣懷稟奏設立天津北洋西學學堂（北洋大學堂前身），為中國近代第一所官辦大學。 科舉改革： 王安石： 實施太學三舍法、貢舉法。 蔡京： 曾廢除科舉。 教育經費： 范仲淹實施「義田制度」；孫奭則實施「學田制度」，以田產收益養校。 🧋如果您覺得這集對您有幫助，歡迎請我喝杯手搖。每一份贊助，都是我更新節目的動力!讓我能持續產出新內容！ https://cmlixl7hs00db01wh0ji6gv6x.firstory.io/join/tier/custom Powered by Firstory Hosting