教師甄試_教育專業科目專書26_學記/中庸

一、 教育制度與名詞起源近代教育開端：京師同文館：自強運動期間由政府官辦，是中國近代最早的新式教育機構，被視為我國新舊教育的分界線。中學：此名詞最早見於《京師大學堂章程》。經典術語起源：教育：最早見於《孟子‧盡心篇》：「得天下英才而教育之」。教學：最早見於《禮記‧學記》：「古之王者建國居民，教學為先」。二、 《學記》教育原則（甄試核心重點） 《學記》是中國史上最有系統的教育專書，討論教育原理極為深刻，常為考題重點：教育的目的與本質：化民成俗：君子若想教化百姓、形成良好風俗，必須從教育入手（其必由學）。長善救失：教育的主要工作在於發揚學生的優點，並補救其過失。教之所由「興」（教育成功的四項原則）：預（預防）：在邪惡念頭發生前就以禮約束（禁於未發）。時（及時）：在適合教導的時候及時教導。孫（遜/循序）：不陵節而施，依據程度不跨越進度，即循序漸進。摩（觀摩）：學生互相觀摩學習長處（相觀而善）。教之所由「廢」（教育失敗的六項原因）：包括：發然後禁（事後補救）、時過然後學（錯過時機）、雜施而不孫（雜亂無章）、獨學而無友（孤陋寡聞）、燕朋逆其師、燕僻廢其學。學者四失（學生常見的四種過失）：教師必須了解學生心理才能救其失：失則多（貪多務得）、失則寡（得少為足）、失則易（輕忽學習）、失則止（自我設限）。三、 教學實務與評量理念教學評量觀點：《學記》中提到觀察學生的記錄：一年視離經辨志，三年視敬業樂群……直到九年大成。這被視為一種學習評量的早期思想。啟發式教學：強調教師應「時觀而弗語」，在適當時候指導，以引發學生自動自發（類似論語的不憤不啟、不悱不發）。學習順序：「幼者聽而弗問」，強調學習不應躐等（不跳級），應按進度順序進行。凡學習做官領民，先學管理事情；要做讀書人，先學習立志。四、 儒家教育哲學基礎天人合一與修道：《中庸》提到：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」，強調教育應順應本性與道。聖賢之道是從居家、做人的基本義理（如夫婦之道）開始，進而察乎天地。🧋如果您覺得這集對您有幫助，歡迎請我喝杯手搖。每一份贊助，都是我更新節目的動力!讓我能持續產出新內容！ https://cmlixl7hs00db01wh0ji6gv6x.firstory.io/join/tier/custom Powered by Firstory Hosting