教育哲學17_108年中區教師甄試考題分析

108學年度中區縣市政府教師甄選（國小教育學科）教育哲學考題解析 第一部分：教育哲學相關考題解析 第 6 題：社會重建主義 題目簡述：呂教授認為課程應引導學習者探討貧富不均、弱勢族群人權等當前社會問題，此為何種課程理念？ 答案：(B) 社會重建觀。 解析：社會重建主義（Reconstructionism）主張社會有許多問題存在，現代社會不完滿所以需要重建。教育的目的即是重建社會，促進社會改革以解除文化危機，因此探討社會重要問題（如貧富不均、人權）完全符合社會重建觀的理念。 第 12 題：批判教育學 題目簡述：弗雷勒（P. Freire）在《受壓迫者教育學》中的主張，何者較不符合？ 答案：(D) 主張必須透過科技解放學校中所有成員的思想。 解析：弗雷勒提倡批判教育學，反對傳統「教育即存積（囤積式教育）」，主張透過師生平等的「對話」發展學習者的批判意識，以轉化不公義的權力關係並尋求解放。批判理論學者（包含弗雷勒的理論背景）強烈質疑並批判「工具理性」與「科技理性」對人性的宰制與物化，因此不可能主張透過科技來解放思想。 第 13 題：觀念分析學派的教育規準 題目簡述：皮德斯（R. S. Peters）提出的「合認知性」概念，何者不包含在其中？ 答案：(D) 導師在班會課時強調民主的意義在於大家彼此尊重。 解析：皮德斯提出教育的三大內在規準：合價值性、合認知性、合自願性。其中「合認知性」是指教育必須傳授「知識」並讓學生了解原理原則（如實驗的原理、音韻的規則等），而非單純的信念或盲目的訓練。選項 (D) 強調民主的尊重意義，屬於道德與價值規範的層疇，偏向「合價值性」而非合認知性。 第 16 題：自然主義 題目簡述：從盧梭（J. Rousseau）的自然教育觀點，何者較符合其對引導兒童發展的想法？ 答案：(A) 消極教育的目的在於去除人為過度的干預，讓幼兒發展自然成長。 解析：盧梭倡導自然主義與兒童本位，主張「消極教育」，認為教育應順應自然，不需成人強加干預。他主張「自然結果的制裁」而非成人安排的制裁（錯B），並且反對早期書本教育，認為書本是兒童的「毒本」（錯D）。 第 17 題：主內派道德哲學（嚴格主義） 題目簡述：從康德（I. Kant）的觀點，面對校園衝突與品德教育，何者較符合其主張？ 答案：(A) 學生的善行起源於其善意，是內心的想法。 解析：康德屬於義務論（主內派）倫理學，道德行為的判斷完全取決於「行為的動機」（善意與意志自律），而非行為的結果或外在的制裁。他主張意志的自由為道德行為的起點，訓練意志使學生能自願為善。 第 20 題：實驗主義 / 經驗主義的美學 題目簡述：杜威（J. Dewey）對於美感的描述，何者較為符合其經驗主義的思想？ 答案：(D) 美的產生必須在學生對於形式的感受以及個人經驗的交流中形成。 解析：杜威認為經驗是生物與環境交互作用的結果，知識與價值（包含美感）也是在人與環境、過去經驗與當下感受的互動中不斷重組與改造而來。他反對絕對不變的標準（錯A），也不認為單憑個人過去經驗就能決定（錯B、C），而是強調主客體的交流與實踐。 第 21 題：批判理論的知識論 題目簡述：參考哈伯馬斯（J. Habermas）的知識理論，何者較不符合其理論意旨？ 答案：(C) 知識探索的目的在於完成科學發展的現代化，促進社會運作的效率。 解析：哈伯馬斯提出三種知識構成的興趣：技術興趣（經驗-分析學科）、實踐興趣（歷史-詮釋學科）、解放興趣（批判取向學科）。選項 (C) 的描述屬於「技術興趣/工具理性」，但哈伯馬斯與批判理論學派的核心精神在於「批判科技意識形態對人類社會的宰制」，他們反對工具理性過度擴張，因此促進運作效率絕非其知識探索的最終或唯一理想目的，他更強調的是自我反省與「解放」。 第 36 題：關懷倫理學 題目簡述：運用諾丁斯（N. Noddings）的關懷倫理學改善班級氣氛，何者作法較不符合其要旨？ 答案：(D) 運用符合學生道德發展階段的教材進行教學。 解析：諾丁斯提倡「關懷倫理學」（女性主義倫理學的一環），主張以感受、全心投入去感同身受，強調人際互賴的關係與道德實踐。選項 (D) 配合「道德發展階段」進行教學，是屬於柯柏格（Kohlberg）基於「正義倫理學」與道德認知發展論的典型作法，不屬於強調情意與關係的關懷倫理學範疇。 -------------------------------------------第二部分：國小教師甄試「教育哲學」準備方向與重點整理 1. 道德哲學與倫理學（極高頻考點） 康德（Kant）的嚴格主義（主內派）：強調道德的判斷在於「動機（善意）」，行為必須出於「義務心」與「意志自律」，反對功利與外在制裁。 邊沁/彌爾的功利主義（主外派）：道德標準在於行為「結果」是否能帶來最大多數人的最大幸福，教育上常對應外在的獎懲制度。 柯柏格（Kohlberg）的正義倫理學：強調道德認知發展階段（成規前期、循規期、自律期），以兩難困境探討道德推理。 諾丁斯（Noddings）的關懷倫理學：從女性主義出發，重視人際的「互賴關係」、「同理心」與「全心投入的感受」，跳脫冷硬的道德認知推理。 2. 批判理論與後現代思潮（近年趨勢） 弗雷勒（Freire）：提倡《受壓迫者教育學》，強烈批判「囤積式教育」，主張透過「提問與對話」喚醒學生的「批判意識」。 哈伯馬斯（Habermas）：提出三種知識興趣（技術、實踐、解放），並強調建立「理想的溝通情境」（真實、真誠、正當、可理解）以消解意識形態與科技理性的宰制。 後現代主義（Post-modernism）：關鍵字為「去中心化、多元、尊重差異、反對大敘述（絕對真理）」。教育上主張傾聽弱勢與邊緣族群的聲音。 3. 觀念分析學派（教育名詞的釐清） 皮德斯（R.S. Peters）的教育三大規準： 合價值性：教育內容必須是有價值的、合乎道德的（如：不教風水、不教偷竊）。 合認知性：教授知識與原理原則，而非死背的信念（如：教導科學原理而非單純操作）。 合自願性：尊重學生的自由意志，反對洗腦與灌輸。 4. 杜威（J. Dewey）的實驗主義（無所不在的考點） 核心主張：教育即生活、教育即生長、教育即「經驗不斷重組與改造的歷程」。 教學方法：從做中學（Learning by doing）、問題教學法。 價值觀：沒有絕對的真理，真理必須能解決實際問題（工具主義/實用主義）。反對將教育視為「為未來做準備」，教育本身就是目的。 5. 自然主義與進步主義 盧梭（Rousseau）：提倡自然主義，主張「兒童本位」與「消極教育」（去除人為干預）。教育的制裁應採用「自然結果的制裁」。 進步主義：承襲盧梭與杜威，強調以兒童興趣為核心，學校是社會的雛型，教育是生活本身。  🧋如果您覺得這集對您有幫助，歡迎請我喝杯手搖。每一份贊助，都是我更新節目的動力!讓我能持續產出新內容！ https://cmlixl7hs00db01wh0ji6gv6x.firstory.io/join/tier/custom  Powered by Firstory Hosting