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EPISODE · May 4, 2026 · 13 MIN

教育哲學18_114年桃園教師甄試考題分析

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114年度桃園市國小教甄「教育哲學」相關考題解析 題號:第 5 題: 若某教師相信教育的目的在於幫助個人實現其潛能,其教育理念最接近下列何者?(A)永恆主義 (B)實用主義 (C)存在主義 (D)行為主義。 正確答案: (C)。 解析: 存在主義(Existentialism)個人的創造觀念與自我實現,教育的作用在於協助學生認識自己,化成行為上的合理人,建構最美好的生命世界並發揮潛能。 題號:第 17 題: 批判理論家在分析社會問題時,通常會採取下列哪一種研究取徑?(A)從歷史、社會、政治和經濟等多重角度來理解權力結構及其影響。 正確答案: (A)。 解析: 批判理論(Critical Theory)將批判對象置於「社會整體」,強調個人的思想與知識發展深受外在的社會條件(包含政治、經濟與權力關係)影響。因此,他們不會單看心理動機或僅追求量化因果,而是透過歷史、政治、經濟等多重維度的辯證來解構權力。 題號:第 18 題: 如果一個道德理論強調行為的道德價值,取決於行為本身是否符合某些普遍的道德原則,而不是行為的後果,那麼這個理論最可能是下列何者?(A)效益主義 (B)關懷倫理學 (C)契約論 (D)義務論。 正確答案: (D)。 解析: 這題測驗的是道德哲學。義務論(Deontology)「行為的動機」,與結果無關,善是依循實踐理性(規律)而行動,服從普遍的道德義務即是善。相對地,重視「行為後果」的則是效益主義(功利主義/主外派)。 題號:第 25 題: 小黃上網找尋家庭作業的答案時,發現某網頁出現有自稱為專家的人提出相關解答,小黃不明就裡便把答案抄給老師。小黃的行為,是犯了培根(F. Bacon)所言的以下何者?(A)洞穴偶像 (B)種族偶像 (C)劇場偶像 (D)市場偶像。 正確答案: (C)。 解析: 經驗主義大師培根主張求知必須打倒四種阻礙思想的「偶像」。其中,「劇場偶像(學統之弊)」破除盲目崇拜權威所造成的迷思。小黃因為對方「自稱專家」就盲目抄寫,未經自身經驗或理性的檢證,正是落入了劇場偶像的陷阱。 題號:第 29 題: 根據批判教育學的核心理念,Paulo Freire 主張「對話即實踐」,強調師生透過對話共同生成知識 下列哪一項教學實踐最符合此觀點?(A)教師與學生持續交換觀點,從彼此經驗中思考社會現象與權力關係...。 正確答案: (A)。 解析: 佛萊爾(Freire)的批判教育學主張教育是一種政治行動,提倡「提問式教育」並反對傳統單向灌輸的「囤積式教育」。他認為教學是一種「對話」的歷程,師生應站在平等的立場,透過對話發展批判意識,藉此覺察並轉化社會中不公義的權力關係與意識形態宰制。 ---------------------------------------二、針對「國小教師甄試」之教育哲學重點整理 1. 理性主義 v.s. 經驗主義: *理性主義(如笛卡兒、柏拉圖): 相信知識來自先天理性的啟發,推崇「演繹法」,教育隱喻為「雕刻」,重視文雅教育與形式訓練。 *經驗主義(如洛克、培根): 知識來自後天感官經驗(人心如白板),推崇「歸納法」,教育隱喻為「塑造」,重視實物教學與直觀訓練。 2.實驗/實用主義(杜威 Dewey): 強調「教育即生活、教育即生長、教育即經驗不斷的改造」。 知識是解決問題的工具(有用即為真),主張「從做中學」(Learning by doing)與問題教學法。 3. 現代與後現代的教育思潮 存在主義(如沙特、尼采): 強調「存在先於本質」與自由抉擇。教育旨在培養學生認識自我並為自己負責(自我實現)。師生關係應建立在真誠的「吾與汝 (I-Thou)」互動上。 批判理論與批判教育學(如佛萊爾、吉諾斯): 著重揭露與反省隱藏在課程中的「意識形態」與「權力/符號暴力」。教師應作為轉化型知識份子,引導學生透過「對話」發展批判意識(反囤積式教育)。 後現代主義(如李歐塔、傅柯): 反對絕對真理與「後設大敘述」,主張去中心化、多元性與尊重差異(他者)。強調知識與權力密不可分,教育應消解主流霸權,重視弱勢族群的聲音。 4. 道德哲學與倫理學 主內派(義務論/嚴格主義): 以康德為代表。道德價值取決於「動機」,強調出於義務心與意志自律。 主外派(效益主義/功利主義): 以邊沁、彌爾為代表。道德判斷標準在於「結果」是否能促進最大多數人的最大快樂。 當代倫理學: 包含姬莉根(Gilligan)與諾丁(Noddings)的「關懷倫理學」(強調人際情境與感受,彌補男性正義視角的不足);以及羅爾斯(Rawls)的「正義論」(強調差異原則與機會均等,保障弱勢)。 5. 四大教育思潮(20世紀重要學派) A.進步主義: 源自實用主義,主張兒童本位,以學生興趣為核心,學校是社會的雛形。 B.永恆主義: 反對進步主義的浮動,認為人性不變,主張閱讀古代經典(鉅著)與博雅教育,以啟發人類永恆的理性。 C.精粹/華主義: 介於前兩者之間,主張回歸基礎教育,強調教師的權威與傳統學科(如3R)的精華知識,認為學習需要經過非自願的勤勉努力。 D.重建主義: 認為社會面臨危機,教育的目的在於「改造社會」與建立新秩序,教師應以民主程序說服學生參與社會重建。 🧋如果您覺得這集對您有幫助,歡迎請我喝杯手搖。每一份贊助,都是我更新節目的動力!讓我能持續產出新內容! https://cmlixl7hs00db01wh0ji6gv6x.firstory.io/join/tier/custom  Powered by Firstory Hosting

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