教育哲學21_113年台南教師甄試考題分析

113年台南市國小教甄「教育哲學」考題解析 【題號 81】 題目： 關於行動、性格與人生三者之間的關係，孫老師依據多年來與學生相處的經驗，乃有「行動造就性格，性格決定人生」的體悟。前述孫老師的體悟之見，正與下列何人的觀點最為相通？ (A)康德 (B)諾丁斯 (C)蘇格拉底 (D)亞里斯多德 正確答案： (D) 亞里斯多德 考題解析： 亞里斯多德提倡「德行倫理學」（Virtue Ethics），他認為道德的德行（實踐理性）是不可教之德，必須透過「習慣」的培養與實踐來養成。因此，「行動造就性格，性格決定人生」完全呼應亞里斯多德強調透過實踐與習慣來養成良好品格的觀點。 【題號 83】 題目： 哲學家葛妮(M. Greene)在《教師即陌生人》名著中，曾對「陌生」(strange)與「熟悉」(familiar)的關係做一精闢的辨明，對於教師日常生活的理解，開啟嶄新的路徑。請問下列哪一項敘述最能反映葛妮的主張？ (A)將熟悉熟悉化 (B)將熟悉陌生化 (C)將陌生陌生化 (D)將陌生熟悉化 正確答案： (B) 將熟悉陌生化 考題解析： 葛妮（Maxine Greene）是存在主義與現象學在教育應用的重要代表人物。她主張教師應該具備「將熟悉陌生化」的能力，也就是跳脫日常視為理所當然的框架與偏見，以嶄新的、反省的眼光重新檢視自己的教學與學生的處境，這樣才能喚醒主體的自覺並進行批判反省。 【題號 84】 題目： 「教師應尊重學生的個別差異，鼓勵學生學習的多元展能，包容學生行為的創意表現。」此種強調尊重、差異、多元與包容的教育觀，與下列哪一種哲學思潮最為嵌合？ (A)現象學 (B)批判理論 (C)後現代主義 (D)後結構主義 正確答案： (C) 後現代主義 考題解析： 後現代主義的核心思想即是：去中心化、多元性、差異性、不確定性，並對集權與主流論述抱持不信任的態度。在教育上，後現代主義極力主張尊重「他者」（弱勢或邊緣）、肯定多元文化、包容差異性，並摒棄單一的真理標準。 【題號 85】 題目： 關於兒童的道德教育，「正確的行為教導」與「好人的品格培養」同等重要，前者「正確的行為教導」可以效益論(Utilitarianism)為代表；後者「好人的品格培養」則可用下列何種理論為代表？ (A)德行論 (B)義務論 (C)倫理利己論 (D)社會契約論 正確答案： (A) 德行論 考題解析： 道德哲學中，效益論（結果論）重視行為的結果是否帶來最大的利益或快樂；而德行論（以亞里斯多德為代表）則重視倫理判斷能力及良好道德習慣的培養，其核心關懷不是「我應該做什麼」，而是「我應該成為怎麼樣的好人」。 【題號 86】 題目： 張老師主張在校園中設置一些具有幾何圖形(譬如：圓體、方體、圓柱體等)的兒童遊樂設施和玩具，可以協助兒童從遊戲中體會一些大自然調和的象徵，這些兒童遊戲時使用的玩具可以被視為是上帝的「恩物」。請問：張老師的想法比較接近哪位學者的教育理念？ (A)杜威 (B)馬斯洛 (C)福祿貝爾 (D)奧福 正確答案： (C) 福祿貝爾 考題解析： 福祿貝爾（Froebel）是幼稚園的創始者，其哲學背景帶有理念主義與自然主義色彩。他特別重視「遊戲」，並發明了「恩物」（Gifts，如球、方體、圓柱體等），認為兒童透過操作這些幾何形狀的恩物，可以體會神性的統一、對立與調和法則。 【題號 87】 題目： 下列哪一項戶外教學活動，比較接近「生態中心倫理學」的學習？ (A)帶領學生去觀看並捕捉南台灣紫斑蝶的活動 (B)到休閒農場參觀並進行放山雞捉迷藏遊戲 (C)參觀台南蜂炮與放天燈的活動 (D)到曾文溪出海口遠處觀察候鳥或黑面琵鷺停棲覓食的狀況。 正確答案： (D) 到曾文溪出海口遠處觀察候鳥或黑面琵鷺停棲覓食的狀況。 考題解析： 「生態中心倫理學」（如深度生態學）強調地球上的所有生物與無生物的生存發展都具有同等價值。因此，環境倫理教育應該教導學生尊重生命、不干擾自然生態。(D) 選項「遠處觀察」不破壞生態，最符合環境倫理與生態道德的實踐。 【題號 88】 題目： 林校長認為學校教育應該要盡量安排各種讓學生親身體驗和實作的教學活動，使他們可以從「做中學」(learning by doing)，並從經驗中持續調整、改變和成長。請問林校長的主張比較接近哪位學者？ (A)斯普朗格 (B)懷德海 (C)史賓賽 (D)杜威 正確答案： (D) 杜威 考題解析： 「做中學」（Learning by doing）以及「教育即生長」、「教育即經驗不斷重組與改造的歷程」是實驗主義（實用主義）大師杜威 (J. Dewey) 最具代表性的核心主張。 【題號 89】 題目： 張老師認為每個生命都是獨一無二的個體...身為教師應該尊重每個孩子作為一個人應有的尊嚴，並引導他們為自己的人生找到意義和價值。教師與學生的關係應該是以人性尊嚴為首要的「吾—汝關係」，而不是工具性的「吾—它關係」。請問比較接近哪一個學說？ (A)理性主義 (B)進步主義 (C)重建主義 (D)存在主義 正確答案： (D) 存在主義 考題解析： 存在主義極度重視個人的「存在」、自由選擇、責任以及生命意義的追尋。在師生關係上，存在主義（特別是學者布伯 Buber 的觀點）強調師生互為主體的「吾─汝」（I-Thou）互動關係，反對將學生視為客體工具的「吾─它」關係，重視情感、創造與人道關懷。 【題號 90】 題目： 方老師認為現代文化工業已經壓抑了人性的完整發展，使人被貶抑成為「單面向的人」，因此有越來越多的家長只重視學生單方面的發展，而忽略了人的整全性或完整性。請問方老師的理念比較接近哪一類主張？ (A)批判理論教育學 (B)後現代主義 (C)文化教育學 (D)實用主義教育學 正確答案： (A) 批判理論教育學 考題解析： 「單向度的人」（One-dimensional man，又譯單面向的人）是法蘭克福學派（批判理論）代表人物馬庫色（Marcuse）的名著與核心概念。他批判資本主義與科技工具理性對人性的宰制，使人淪為物質性的存在，喪失了批判與超越的能力。 ---------------------------💡 針對國小教甄「教育哲學」之必考重點整理 重點一：當代四大教育哲學思潮辨析 近年教甄極少考純粹的古代哲學（如實在論、唯心論），而是著重於近代與當代思潮在教育上的應用： 實驗主義 (Experimentalism) / 實用主義： 代表人物： 杜威 (Dewey)、克柏屈 (Kilpatrick)。 關鍵字： 做中學 (Learning by doing)、教育即生活、教育即生長、經驗的不斷重組與改造、問題解決教學法。 存在主義 (Existentialism)： 代表人物： 沙特 (Sartre)、海德格 (Heidegger)、葛妮 (Greene)。 關鍵字： 存在先於本質、自我選擇與負責、追尋人生意義、將熟悉陌生化、互為主體的「吾-汝關係」 (I-Thou)。 批判理論 (Critical Theory) / 法蘭克福學派： 代表人物： 哈伯瑪斯 (Habermas)、馬庫色 (Marcuse)、吉諾斯 (Giroux)、佛萊爾 (Freire)。 關鍵字： 意識形態批判、反對工具理性、單向度的人、理想的溝通情境 (無宰制溝通)、轉化型知識份子、提問式教育、邊界教育學。 後現代主義 (Post-modernism)： 代表人物： 李歐塔 (Lyotard)、傅柯 (Foucault)、德希達 (Derrida)。 關鍵字： 去中心化、反對大敘述 (後設論述)、多元、包容、尊重差異與邊緣 (他者)、解構、權力與知識的結合。 重點二：道德哲學與倫理學派 道德教育的學理是教甄常客，需釐清判斷「善惡」的標準： 德行論 (Virtue Ethics)： 亞里斯多德。強調「好人的品格培養」，道德是一種實踐理性，靠後天習慣養成（中庸之道）。 義務論 (Deontology)： 康德。強調「動機」，為道德而道德，服從規律及履行義務即是善，重視意志的自律（絕對命令）。 效益論 (Utilitarianism)： 邊沁、彌爾。強調「結果」，以最大多數人的最大幸福為善的標準。 關懷倫理學 (Caring Ethics)： 諾丁斯 (Noddings)、姬莉根 (Gilligan)。批判傳統男性正義倫理，強調情境關聯、同理心與人際互賴。教師應毫無保留接受學生，展現身教與對話。 重點三：重要教育學者的「譬喻」與「專有名詞」 福祿貝爾 (Froebel)： 幼稚園之父。提倡「恩物」教學、遊戲為自我表達工具。教育隱喻為「園丁栽培花木」的開展說。 盧梭 (Rousseau)： 自然主義。強調「兒童本位」、「消極教育」（防範外惡）。人為的干預會破壞自然的善。 斯普朗格 (Spranger)： 文化教育學派。提倡「教育愛」（無私、喚醒潛能的愛）與「因材施教」（依據理論、經濟、審美、社會、政治、宗教等六大價值類型施教）。 皮德斯 (Peters)： 觀念分析學派。提出教育的三大規準：「合價值性」、「合認知性」、「合自願性」 🧋如果您覺得這集對您有幫助，歡迎請我喝杯手搖。每一份贊助，都是我更新節目的動力!讓我能持續產出新內容！ https://cmlixl7hs00db01wh0ji6gv6x.firstory.io/join/tier/custom  Powered by Firstory Hosting