截然不同 高伟川牧师 ( 撒母耳记上17:31-40）

截然不同 ( 撒母耳记上17:31-40）撒母耳上第17章,大卫与歌利亚的争战我们思想两个问题第一个问题: 如果不把神算在里面，人间里面除了大卫之外，谁是主角？第17章经文很长，真正关于打仗的只有几节。谁是主角呢？或者谁是大卫的对手呢？最表面的答案是歌利亚。但原文里提及歌利亚只有两次；另一名字扫罗被提及十八次。这一段经文到底是讲歌利亚还是扫罗？这段圣经不是只讲歌利亚，而是为什么大卫能够取代扫罗成为王， 神为什么要拣选他，神怎样用他,训练他，他最后会变成一个怎样的人?这人和扫罗有什么分别?8章，以色列人最初要求一个王是要做什么？「为我们争斗，像列国一样。」9章，以色列人已选扫罗做王。当时以色列人选王要找高大威猛的扫罗为以色列人去打仗的。因为要跟歌利亚打，最易想起扫罗。（撒母耳记上9:2）歌利亚是巨人，17章10节非利士人挑战说：「我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。」17章，歌利亚的战争时，如今巨人出现了，国家正需像扫罗一样高大威猛的战士，扫罗第一次看到比自己更高的人，不敢出来打仗。17章只有两个人有盔甲，高大的扫罗，高大的歌利亚。因此，现在应该是扫罗与歌利亚对决。但扫罗不敢，因此大卫出来打。这章圣经讨论的就是不同的打仗的方法。扫罗与大卫代表两种不同的打仗方法：一种是比大，另外一种是截然不同的。有一个片段是扫罗把他的盔甲给大卫穿，大卫不接受。撒母耳记上，经文多次以衣服代表接纳与否的意思。大卫怎样与歌利亚争战？最著名的一节圣经是：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。」（17:45）两个主题：总是有人想比高低，但也有人是希望“不同”。比如参孙的力气，所罗门的财富。“不同”的例子：以诺与神同行，亚伯拉罕凭信心离开吾珥。神呼召我们做一个截然不同的群体。比大小并不是我们争战的方法，我们不是比出名、比学识、比高、比多。神呼召我们是要做一个另类的群体。大卫就是一个另类的人；不是因为他有什么好处，而是因为神要他成为一个分别出来的另类的人。第二个问题: 战胜歌利亚有什么益处？「若有能杀他（歌利亚）的，王必赏赐你大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。」（17:25）大卫战胜歌利亚有两个益处：一是有钱了，二是可以娶王的女儿做妻子。「我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。扫罗心里说，我不好亲手害他，要借非利士人的手害他。」（18:17）这是陷阱，是一个大坑，扫罗希望大卫快点死掉，那他女儿就不用成为大卫的妻子。所以，如果论到利益的话，说好的两个奖赏都没有了。有什么其他的好处吗？18章之后的十多章圣经讲述大卫十多年来的逃难。本来做个牧羊人过平稳的日子，打赢仗之后不但拿不到大奖，还要逃难十多年；得罪了自己国家的王。大卫生命最低潮就是从这个时候开始的。新旧约没有再提及大卫战胜歌利亚的事件。大卫创作了不少诗篇（灵魂解剖）有很多都是按照他生命的不同经历而写成的。但诗篇却没有提及战胜歌利亚这场非常重要的战争。打赢歌利亚对大卫到底意味着什么？人生顺利之时是神的磨练的开始当大卫最重要的争战胜利之后，人看起来是大卫杀死万万----最伟大的时刻，在大卫的王朝或生平里找不到比这个更威风的时刻了。刚打赢巨人就做王？面对这种试探，神用了十年去磨练大卫，把战胜歌利亚的得意完全磨去。打赢歌利亚之后就是十年逃难的时候。最后，神要这个人做王----他最有成就的时候是磨练的开始，但患难却又是使他最终成为王的一种准备。苦难中有截然不同的看法在他苦难中最痛苦的时候，是神预备他当王的时候。我们成功的时候不要自鸣得意，但在苦难的时候要紧记，神永远掌权，那是神预备使用你的一个准备期。我们事奉神的人应该明白这个预备期。对现实的截然不同的看法看大卫的故事的亮点：我们一无所有的时候，是我们见证神作为的时候。成功时不需要太高兴，苦难当中神要使用我们。神呼召我们不是用人的准则，他训练我们也不是用人的准则。对两种人作出挑战我们愿不愿意接受神的呼召做截然不同的群体？目前是你人生最成功或是最顺利的时候？在庆祝之前，你愿不愿意将生命献上？对于处于苦难中的弟兄姊妹，今日你可能带着重担来在这里，你在面对很多困难的事情，该怎么办？愿不愿意将生命献上？这两种的弟兄姊妹愿不愿意在神的国度里为神成为一个合神心意的器皿？用截然不同的方法去事奉主？你愿不愿意将生命献上，做一个传道的人（无论什么方式）？你愿不愿意将生命献给上帝，在你现有的岗位为神争战？