净土法门普被三根论

　一切众生，都具有和如来一样的智慧德相，但是由于迷失真性而追逐妄想，违背了本有的觉性而契合于五欲六尘境界，将这种智慧德相全部转变为烦恼恶业。因此久远劫来，在三界六道中轮回生死。释迦如来怜悯迷惑颠倒的众生，因此为他们演说种种妙法。令众生能够断除妄想回归真心，离开虚妄的六尘境界而契合真如自性。使众生种种的烦恼恶业，全部恢复成智慧德相。从此以后，直到永远，能够安住于常寂光之中。这就好像水凝结成冰，冰融化成水一样，冰和水在本体上本来没有差异，但是它们作用却是天地悬殊。然而，众生的根器有大小不同，迷惑有浅深不等。佛陀就随顺众生不同根器和具体情况，宣说不同的法门，让众生都能够各自得到佛法真实的利益。佛陀所宣说的一切法门，浩瀚广大，如恒河中的沙粒那么多。在这些法门当中，要寻求一个至极圆顿、最为玄妙、下手容易而成就高超、用力较少而得效迅速、能普遍利益上、中、下三种根器,能统领禅、教、律、密一切法门,不论是圣者还是凡夫都可共同修行、不论大根器还是小根器都可以共同领受的法门，那就没有比净土法门更殊胜超绝的了。