Julio Cortázar - Las ménades.

El narrador asiste a un concierto en el teatro Corona, donde la orquesta celebra las bodas de plata de su director, el Maestro. Todo empieza como una crónica social irónica y detallista: el narrador comenta el programa, escucha comentarios de melómanos exaltados, observa a la señora de Jonatán, a las chicas del doctor Epifanía, a Cayo Rodríguez. Él se mantiene distante, casi entomólogo, mirando ese entusiasmo colectivo con curiosidad más que con adhesión. Solo un hombre ciego, sentado cerca, comparte su distancia del fervor general. Cuando empieza la Quinta de Beethoven, esa emoción colectiva se transforma en histeria...Usando al mito griego de las ménades que eran las seguidoras de Dioniso que, en trance ritual, podían despedazar a un hombre Cortázar traslada los rituales de posesión y desmembramiento a un ámbito completamente civilizado: un concierto sinfónico de abono, con señoras melómanas y familias burguesas.Una alegoría sobre la naturaleza de la multitud y el culto al artista. La admiración por el Maestro, alimentada por el prestigio, la ocasión y el contagio emocional, deja de ser apreciación estética para convertirse en un apetito casi religioso que termina por devorar literalmente a su objeto de veneración. Cortázar sugiere que el fervor colectivo (sea en el arte, en la política o en cualquier forma de idolatría pública) tiene una lógica propia que escapa a la voluntad individual: cada persona, aisladamente razonable, se disuelve en una masa que actúa con una violencia que ninguno de sus integrantes cometería solo.En la vasta obra de Julio Cortázar, lo fantástico   irrumpe a través de criaturas extrañas o grietas espaciotemporales; pero a veces, emerge de la pérdida absoluta del control racional en medio de la civilización. "Las ménades", relato incluido en el libro Final del juego (1956), es un testimonio perturbador de este fenómeno. A través de la crónica de un concierto de música clásica que degenera en un frenesí salvaje, Cortázar no solo rinde homenaje al mito griego de las bacantes, sino que traza unacrítica social. El cuento explora la fragilidad de las convenciones burguesas, la histeria colectiva y esa delgada línea donde el arte deja de ser un refugio intelectual para convertirse en una fuerza primitiva, ciega y devoradora.  Gracias por los likes y por seguirnos!Disfruten!!!IG: @Letraspalooza