KADİR GECESİNİ ARAMAK - 31 MART 2024 - MEVLANA TAKVİMİ

Kadir gecesi, Ramazan-ı Şerîf’in, son on gününde aranır. Kuvvetli ihtimâl yirmi yedinci gecesidir. İmâm-ı Mâlik (r.âleyh)’e göre, Ramazan-ı Şerîf’in son on gününün her gecesinde aramak lâzımdır, ya’nî bu geceleri ihyâ etmek lâzımdır. İmâm-ı Şafiî (r.âleyh)’e göre yirmi birinci gece olması kuvvetlidir. Bâzıları da “on dokuzuncu gecedir” dediler. Âişe (r.anhâ) gibi. Ebû Berde Eslemî (r.a.) “Kadir gecesi Ramazan-ı Şerîf’in yirmiüçüncü gecesidir” dedi. Ebû Zer ve Hasan (r.a.e.) “Kadir gecesi, yirmi beşinci gecedir” dediler. Hz. Bilâl (r.a.)’in Peygamber (s.a.v.)Efendimiz’den bildirdiğine göre, Kadir gecesi yirmidördüncü gecedir. İbn-i Abbâs ve Ubeyy İbn Kâ’b (r.a.e.) “Kadir gecesi yirmi yedinci gecedir” dediler. Riyâd-üs-Sâimîn kitabında diyor ki, Kadir gecesi, Ramazan-ı Şerîf’in son on günü içinde devreder. Bu, Ebû Kulâbe (r.a.)’in rivâyetidir. Bu da, bu geceyi arayanların, birçok geceleri ihyâ etmesi gerektiğindendir. Ancak bu şekilde, onu bulabilir. Her şeyin doğrusunu Allâhü Teâlâ bilir. Saîd bin Hasîb (r.âleyh): “Bir kimse Kadir gecesinde, yatsı namazında cemaatte hazır bulunsa, Kadir gecesinden nasibini almış olur” demiştir. Enes bin Mâlik (r.a.)’den rivâyetle Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Size içinde bin aydan daha hayırlı bir gece olan bir ay gelmiştir. Kim, o gecenin hayrından mahrum kalırsa, o bütün hayırlardan mahrum kalmış demektir. O gecenin hayrından ancak gerçekten nasipsiz biri mahrum kalır.” (İbn Mâce) Bu fazîletli geceleri değerlendirmenin bir yolu da cemaate devam etmektir. Nebî (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Yatsı namâzında cemaatte bulunan kimseye, gecenin yarısına kadar namâz kılmış gibi sevâb vardır. Yatsı ve sabah namâzlarında cemaatte bulunan kimseye ise, bütün gece namâz kılmış gibi sevâb vardır.” “İnsanlar yatsı namâzı ile sabah namâzındaki fazîlet ve sevâbı bilselerdi, emekleyerek bile olsa mutlaka camiye, cemaate gelirlerdi.” (Muhammed Rebhâmi, Riyâd’ün-Nâsihîn, s.210-215)