КАК ДА РАЗВИЕМ ТЪРПЕНИЕ?

Яков 5:7-12 В текста, който изучавахме преди молитвата, се говори за насилието, което богатите ще упражняват в последното време. Там се казва, че те ще въздържат и не ще плащат надниците на работниците. И виковете на жътварите влязоха в ушите на Господа на Силите. И те са злоупотребявали с позицията си и се казва, че са живеели разкошно дори в ден на клане. И дори те са виновни за смъртта на праведния. И се казва: „И Той не ви спира“. Тук праведният най-вероятно е Исус Христос, който всъщност не се възпротиви, когато Той беше разпънат на кръста. И след това се казва: „И вие, братя, останете твърди до Господното пришествие“. Тоест Бог няма да остави нещата така. Той няма да остави виновните ненаказани. Той няма да остави неправдата да възтържествува. Той идва и Той ще накаже виновните. Но докато Той дойде, ние трябва да бъдем търпеливи. Трябва да изчакаме до времето на Господното пришествие. И виждаме, че в този текст Яков споменава три конкретни случая, когато трябва да проявяваме търпение. Със всичко това той ни учи как да бъдем търпеливи. Тук имаме едно повторение на нещата, които бяха казани в първата глава на посланието на Яков. Там той говори за изпитанията, за това как ние трябва да издържаме и да проявяваме твърдост. И тук той отново се връща на същата тема, но в малко по-различна светлина. Това, което е интересно, е, че на гръцки тук се използват две думи за търпение. Във седмия стих, там, където се казва: „И тъй, братя, останете твърди до Господното пришествие“. Яков 5:7 7 И така, братя, останете търпеливи до Господнето пришествие. Ето, земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и търпи за него, докато получи и ранния, и късния дъжд. Всъщност думата на гръцки не е „твърди“, а „останете търпеливи“. Даже в другите преводи на Библията на български, в превода на Верен, в православния превод също, там е преведено по-точно; в превода на Верен се казва „бъдете търпеливи“, а в православния превод се казва „бъдете дълготърпеливи“. Разликата между двете думи за търпение на гръцки е, че едната се отнася до търпение към личност. Тоест ние трябва да се претърпяваме един друг и да търпим също и онези, които са над нас, които се отнасят несправедливо към нас. Защото тук в предната част се говори за тези богатите. И какво трябва да правим? Трябва да ги убием ли? Не. Яков казва: „Не, вие трябва да проявите дълготърпение и да чакате Божието пришествие, Господното пришествие“. Когато Бог дойде, се казва: „Той ще съди“, защото се казва: „Съдията стои пред вратите“. И на други места Божието слово ни насърчава ние да не се отмъщаваме, но да даваме място на Божия гняв. Обаче когато ние сме провокирани, не просто да размишляваме, както в Псалом 73, където се казва, че псалмистът е разглеждал как богатите са нечестни и те въпреки това просперират. И тогава той влиза в Божия дом и казва: „О, видях края им“. И тогава той се обръща към Бога и се радва. Това е едно преживяване, което е добро. Но тук става въпрос не просто да ги наблюдаваш, а те да те подтискат. Те да ти вземат заплатата. Те да не ти дават парите. И тогава вече ти лично страдаш, ти лично се потърпевш от техните действия. Както Исус пострада от тези, които Го разпънаха на кръста. Той не беше виновен. Но Той не си отмъсти. Даже когато Го провокираха и Му казаха: „Айде, покажи Божия Си характер и сега ангелите да Ти помогнат“. Но Той каза: „Отче, прости им, защото те не знаят какво вършат“. Не че те няма да бъдат наказани. Те ще бъдат наказани. Но те ще бъдат наказани от Бог и то на Божието време. И дотогава ние трябва да развиваме търпение. Има, както споменахме, три конкретни случая, в които трябва да развиваме това търпение. На първо място, не трябва да проявяваме търпение тогава, когато изпаднем в ситуации, които не можем да контролираме. Тук Яков ни дава за пример земеделеца. Да се занимаваш със земеделие е много рисково занимание. Много рискова дейност. Защото ти трябва да вземеш семена или ръж, трябва да ги посееш, трябва да обработваш земята. Не знаеш какво ще бъде със зимата. Първо да не вземат да измръзнат, после дали няма да вали град, дали няма да има суша, дали няма да има различни вредители по животните, по растенията, различни насекоми, които да нападат растенията. И ти не можеш да контролираш кога растението ще порасне. Ти можеш да искаш веднага да порасне, обаче то не расте веднага. Отиваш, гледаш го, расте ли то, пак същото. Струва ти се, че не расте. Но има много фактори при една земеделска дейност, които не могат да бъдат контролирани. И точно тук, ако искаш да се занимаваш със земеделие, ти имаш нужда от търпение. Казва се: „Ето, земеделецът очаква скъпоценния плод от земята и търпи за него, докле получи и ранния, и късния дъжд“. Ние много често искаме сега нещата веднага. Виждаме реклама и казваме: „Искам го сега този телефон“. Веднага вземам заем, отивам, купувам го или пералня, или каквото и да било, и веднага ти го вземаш. Но ако ти бързаш по този начин, ти всъщност може би има опасност да вземеш нещо, което Бог още не ти е дал. Защото ако Бог иска нещо да ти даде, Той ще даде парите за него да си го купиш или ще трябва да си изчакаш, да ги изработиш, да ги спестиш и тогава да си го купиш. Но ако ти си го вземаш преди да си събрал тия пари, може би ти вземаш нещо, което Бог още не желае да ти даде, защото ти нямаш търпение. Но при земеделеца не може да стане така, той не може да отиде да направи да има домати, не може да отиде да направи да има картофи. Той трябва да ги сее и трябва да чака една година, докато те узреят и чак тогава, когато настане жътвата, той ще събере всичко това, което му е необходимо и ще има не само за ядене, ще има също и за сеитба за следващата година. Но точно тук е необходимо ние да имаме търпение в ситуации, които са извън нашия контрол. Ние не можем да ги контролираме. Ако не можеш да контролираш дадена ситуация, единственото, което можеш да правиш в нея, е ти да проявяваш търпение. Интересното е това, че дори когато съзнаваме, че дадена ситуация е извън нашия контрол, ние все пак продължаваме да се опитваме да я контролираме. Как? Като се безпокоим. Мислим си, че като се безпокоим за дадена ситуация, ще променим нещо. Но да се безпокоиш за нещо, което не можеш да промениш, това е глупаво и безсмислено. Ето защо в тези случаи, когато не можем да контролираме обстоятелствата, ние се нуждаем от търпение. На второ място, ние трябва да проявяваме търпение, когато не само не можем да променим обстоятелствата, но също и когато не можем да променим хората. И това е още по-тежко, защото около нас може да има хора, които ние желаем да ги променим, но те не се променят. Познавате ли такива хора около вас, които искате да им помогнете? Хора, които виждате, че те изпадат надолу и се движат в неправилната посока, може би това са вашите деца, може би това са хората във вашето семейство, може би това са хора на работа, ваши приятели. И вие виждате как те изпадат надолу. Може това да е човек, който започна да пие и ти знаеш, че той трябва да спре да пие, защото ако не спре, той ще стане алкохолик. И ти искаш да го накараш да спре, обаче той отказва, ако това е някакво пристрастяване. И ти искаш да го накараш да направи съвсем малка промяна, обаче той се съпротивява. Дори може би той започва да ви напада, когато вие искате да му помогнете, тогава какво можем да правим ние към такива хора? Отговорът е, че трябва да проявяваме търпение. В такива случаи ние имаме нужда от търпение. Когато не можеш да промениш даден човек, а трябва да живееш заедно с него, може би той ти е роднина, и какво можеш да направиш? Можеш да започнеш да роптаеш против него, можеш да започнеш да се оплакваш от него, но това ще те промени ли, ако ти се оплакваш? Няма да го промени. Тогава какво е решението? Решението е да проявяваме търпение. И вижте, това казва Яков в стих 10. Яков 5:10 10 Братя, вземете за пример на злострадание и на търпение пророците, които говориха за Господнето име. „Братя, вземете за пример на злострадание и на търпение пророците, които говориха за Господното име“. Значи, първият пример беше земеделецът, който трябва да обработва земята и да очаква плод, но той не може да контролира кога да вали, кога да духа вятър, кога да грее слънце и той трябва да чака, докато растението произведе плода и трябва да има търпение, защото не може да контролира обстоятелствата. Вторият пример за търпение са пророците. Какво беше задължението на пророците? Те трябваше да помогнат на хората да се променят. Помислете само за пророк Еремия, който отиваше и им говореше Божието Слово. Те го хвърлиха в кладенец, хвърлиха го в затвора, не приемаха думите му. Накрая, което той казва, се изпълни в неговото време и той пак беше с народа, докато отидоха те в Египет. Така че пророците трябваше да помогнат на хората да се променят, да се върнат обратно при Бог и да приведат поведението си в съответствие с Божия закон. Но хората отказваха да го правят. И тогава какво правеха пророците? Преставаха ли да говорят Божието Слово? Не. Те продължаваха да говорят истината. Така че същото е и с нас. Ние трябва да проявяваме търпение в тези случаи, когато не можем да променим обстоятелствата, когато не можем да променим хората, когато не можем да променим шефа си или шефката си. Тя не се държи към теб както трябва. Какво може да направиш? На гръцки тази дума „търпение“, която Яков използва, е „макротумия“. Тази дума е съставена от две думи. Тя е съставна дума: „макро“, която означава „дълго“ или нещо, което е „дълго“, и „тумос“, което означава „горещина“ или „жега“. И буквално думата „търпение“ на гръцки означава, че ако ти имаш търпение, това означава, че ще трябва по-дълго време, за да се разгорещиш. Т.е. не се разгорещаваш толкова бързо. На английски имат един израз – „да ти е дълъг фитилът“. Значи, да ли знаете, на бомбите слагат фитили. И ако фитилът ти е дълъг, от мястото, където се запали, до момента, в който гръмне бомбата, има по-дълго време. А по български ние казваме,...