КАК ДА СЕ БОРИМ С ИЗКУШЕНИЯТА

Тази сутрин ще говорим върху Евангелието на Матей, 4 глава, върху текста, който прочетохме преди молитвата, и това е текстът, който се нарича „Изкушението на Исус в пустинята“. Искам да ви кажа, за тези, които идват през седмицата, че в средите четем Евангелията. В смисъл, започнали сме от Посланието към римляните, през годините сме прочели Римляни, всичките послания, до Откровение. Прочетохме Откровение и наскоро, в края на януари, го завършихме, и сега започваме отново Новия Завет. Започваме с Евангелието на Матей. И аз ви насърчавам просто, докато ние четем тези книги, аз ще ви казвам докъде е книгата, докъде сме стигнали, но вие също четете вкъщи, изучавайте тези книги. Може да ги прочетете бързо, но дори да сте ги прочели веднъж, пак ги изучавайте, защото ние ще говорим сега върху Матей. Докато в средите четем Евангелието на Матей, и това ще бъде до лятото, може би юни месец, това, което аз ще проповядвам в неделя, ще бъде върху Евангелието на Матей. И искам да ви кажа, това е Евангелието на Матей. Неслучайно то е на първо място от всички книги в Новия Завет. На първо място е Евангелието на Матей. Значи е много важно това Евангелие. И това Евангелие съдържа Великото поръчение. В последната глава на това Евангелие е Великото поръчение и там се казва, преди Исус да се възнесе, Той казва на Неговите ученици: „Даде Ми се всяка власт на небето и на земята“. Алилуя! Той има царството. Матей 28:18-20 18 Тогава Исус се приближи към тях и заговори: Даде Ми се всяка власт на небето и на земята.19 И така, идете и създавайте ученици измежду всички народи, и ги кръщавайте в името на Отца и Сина, и Святия Дух,20 като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал. И, ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света. Така че в това Велико поръчение Исус ни казва да отидем да благовестваме на всички народи, но след като тези, които повярват, се кръстят, защото ние имаме водно кръщение. Има ли някой тук да не е кръстен? Всички сте кръстени, нали? Слава на Бога! Но след като сме кръстени, с това не свършва нашият християнски живот. Вижте какво трябва да правим след това: „Като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал“. Слава на Бога! Да пазим всичко, което Бог ни е заповядал, означава да бъдем покорни на Христовото учение. И Евангелието на Матей ни помага да бъдем покорни на Христовото учение, защото то съдържа думите на Исус Христос. Например, тази сутрин ние ще говорим върху изкушението на Исус в пустинята. Обаче, кой беше там да запише какво Исус каза на Сатана и какво Сатана каза на Исус? Някой от апостолите беше ли там? Как знаем? Какво стана? Какво ще кажете? Значи, вижте, четем текста и се казва как Исус говори на Сатана и Сатана Му говори. Кой беше там? Само Исус. Само Исус и Сатана. Сатана не вярвам да е разказал това нещо на апостолите. Тогава кой го е казал на Матей, за да го запише? Исус. Да. Така че Исус предава това учение на Неговите апостоли и те са го записали. Така че това е учението на Исус. Вижте, искам да знаете, че Новият Завет е богодухновен. Във Второ Петрово послание, вижте какво се казва в 3-та глава. Казва се така: „Ето, възлюбени, пиша ви това второ послание“. Апостол Петър казва: „И в двете събуждам чрез напомняне вашия чист разум“. И вижте защо: „За да помните думите, изговорени отнапред от светите пророци“. Думите, изговорени отнапред от светите пророци – това е Старият Завет. И продължава: „И заповедта на Господа Спасителя, дадена чрез изпратените при вас апостоли“. Коя е заповедта на Господа Спасителя? Това са Евангелията. Те са заповедта, която ни е дадена чрез изпратените ни апостоли. Слава на Бога! 2 Петрово 3:1-2 1 Ето, възлюбени, пиша ви това второ послание; и в двете събуждам чрез напомняне вашия чист разум,2 за да помните думите, изговорени отнапред от святите пророци, и заповедта на Господа Спасителя, дадена чрез изпратените при вас апостоли. Така че това е Евангелието на Матей. Никак не е случайно, но то ни е дадено като един наръчник по ученичество. Защото в това Велико поръчение Исус каза: „Идете и създавайте ученици измежду всички народи“. И тази дума „научете“ означава „правете ученици“. И всички други думи в това Велико поръчение, като „идете“, „кръщавайте“, „учете“, на гръцки език в оригинала са причастия. Причастие означава да правиш нещо, когато правиш друго нещо. Да кажем: „Отивайки на църква, аз спрях до магазина да си купя хляб“. „Спрях до магазина да си купя хляб“ – „спрях“ е глаголът, а „отивайки“ е причастието. Тоест причастието е нещо, което правиш, докато извършваш основното действие. Но основното нещо е, че ти отиваш до магазина да купиш хляб. Тоест във Великото поръчение главният глагол е „правете ученици“ или „научете народите“. И това учение на народите става, като отивате при тях с благовестие, като ги „кръщавате“ – чрез кръщението те стават част от църквата, и накрая като ги „учите“ да пазят това, което съм ви заповядал. Но основното е „правете ученици“. И как да правим тези ученици? Отговорът е Евангелието на Матей, защото то е наръчник по ученичество. Тоест, ако ние като ученици на Исус питаме: „Как да правим други ученици?“, отговорът е Евангелието на Матей. Вземате това Евангелие и започвате да го изучавате и да го споделяте с вашите ученици. И вижте, това Евангелие може да ви изглежда сложно и може да кажете: „Ама то има 28 глави“. Знаете ли, ще ви кажа, то е много лесно да се разбере, защото е структурирано така, че има 5 блока от думи на Исус Христос. Тоест има 5 части, които са като стълбове вътре в Евангелието, групирани заедно от думите на Исус като една цяла реч. Първата от тези речи е от Матей 5-а глава до 7-а глава. Как се нарича тази реч? Проповедта на планината. Това е 5-7 глава и ние ще говорим за нея следващия път. Следващата реч, коя е след Проповедта на планината? Знаете ли? Следващата реч е в 10-а глава. И това е заповедта на Исус към дванадесетте. Тоест това, което Исус казва към дванадесетте апостоли. И се разказва как Той им даде власт и им казваше какво да правят – учението към лидерите, към апостолите. Следващият блок кой е? Как проповядваше Исус? С притчи. Точно така. Следващият блок е с притчите на Исус и той е много интересен, защото Исус ни говори така директно, но чрез притчи – индиректно Той им казва истини. Коя е най-главната притча? Притчата за небесното царство, за сеяча. Сеячът излезе да сее семето, нали? Къде е тази притча? Матей 13-а глава. Тоест Матей 13-а глава са притчите. Така че запомнихте ли? 5-7 глава – Проповедта на планината. 10 глава – заповедта на Исус към дванадесетте. 13 глава – притчите. И кой е следващият блок? За какво става въпрос в нашето ученичество и в нашето християнство? Става въпрос за взаимоотношенията. И това е 18-а глава. В 18-а глава се казва, че учениците дойдоха при Исус и казаха: „Кой е по-голям в небесното царство?“. Те казваха: „Аз искам да съм на първо място, аз да съм на първо място!“. Това как се нарича? Егоизъм. Но Исус им каза как те трябва да се смирят. Ако някой има нещо против някого, как да се оправят взаимоотношенията. Къде го пише това? В Матей 18-а глава. Матей 18:21-22 21 Тогава Петър се приближи и Му каза: Господи, до колко пъти, като съгреши брат ми спрямо мене, да му прощавам? До седем пъти ли?22 Исус му каза: Не ти казвам до седем пъти, а до седемдесет пъти по седем. В Матей 18 глава даже пише за прошката. „Ако съгреши брат ти... До колко пъти да му прощаваш?“ Да. Значи правилно му прощаваш — безкрайно. Безкрайно. Прощаваш ли? Ако не си прощаваме, е трудна работа. Но ако не си прощаваме, трябва да четем Матей 18 глава. Матей 18 глава. Така че имаме от 5-та до 7-ма глава — Проповедта на планината. 10-та глава — заръките на Исус към дванадесетте. 13-та глава — притчите. 18-та глава — взаимоотношенията. И след това 24-та и 25-та глава — последните времена. Защото ние живеем в кои? В последните времена. Така че това е Евангелието на Матей — пет блока от поучения. И между тях има вече разкази какво се е случило, като например за Кръста, за Възкресението и така нататък. И започва с родословието, с раждането и така нататък. И така идваме до тази 4-та глава, която е част от увода. Тоест, преди 5-та е 4-та. Обаче в тази глава има едно много важно поучение. И то е как ние да се справяме с изкушението. ИЗКУШЕНИЯТА И ИЗПИТАНИЯТА В НАШИЯ ЖИВОТ Това, че Исус беше изкушаван, какво ни говори? Ние ще бъдем ли изкушавани? Ако Исус беше изкушаван, ние ще бъдем ли изкушавани? Ще бъдем. Има ли такъв, който не е изкушаван? Няма такъв, който не е изкушаван. Ако не си изкушаван, значи не си жив. И тук се казва, че Исус беше изкушаван. Изкушаван от дявола. Така че още първият стих ни казва няколко неща. Първото е това, че изкушенията съществуват. Тоест, ако Исус беше изкушаван, и ние ще бъдем изкушавани. Евреи 4:15 15 Защото нямаме такъв първосвещеник, който да не може да състрадава с нас в нашите слабости, а имаме Един, Който е бил във всичко изкушен като нас, но пак е без грях. В Евреи се казва, че Той беше във всичко изкушен като нас, но без да се намери в Него грях. Слава на Бога! Исус издържа изкушенията. И сега някой може да каже: „Да, но Исус издържа изкушенията, защото Той е Божий Син. А ние можем ли да издържим изкушенията, или не можем?“ Можем или не можем да издържим изкушенията? Някой път можем, някой път не можем. Вижте, Петър казва: „Чрез Господа“. Значи правилният отговор е, че Исус, Който беше във всичко изкушен, знае как да помага на изкушаваните. Тоест, ние сами не можем да издържим изкушенията, защото сами по себе си може да имаме воля. Хората в света, които нямат Бога, имат ли воля? Имат! Имат воля и могат да постигат много неща, но не могат да издържат всички изпитания. Защото със собствени сили човек не може да издържи изпитанията. Ако ние се провалим в изпитанията и в изкушенията, това също трябва да го изясним. Защо се случват изкушенията? Защо се случват? Защо Бог допуска изкушенията? За да ни изпитва. Точно така. От една страна, Сатана идва, за да ни изкуши....