חולין ח - כ"א באייר, 8 במאי

  רבי זירא אומר בשם שמואל שאם חיממו סכין באש ושחטו בה, הבהמה אינה נחשבת טרפה. למרות שהחום עלול לגרום נזק לבהמה, חוד הסכין חותך את הסימנים לפני שחום צדדי הלהב יספיק לגרום לכווייה. שאלה נשאלת לגבי אדם המכה את חברו בסכין חמה וגורם להופעת נגע צרעת – האם הנגע נחשב כ"שחין" או כ"מכוה"? הגמרא מבררת מהי הנפקא מינה להלכה בין שני הסיווגים הללו. שני מקורות מובאים כדי לענות על השאלה, כשהראשון שבהם הוא דברי רבי זירא בשם שמואל שהוזכרו לעיל, אך הגמרא מחלקת בין המקרים ואינה מגיעה למסקנה סופית. לאחר מכן עוברת הגמרא לדיון על הנאה מסכינים ששימשו לעבודה זרה – מתי השימוש בהם אסור ומתי הוא מותר. כמו כן, נידונה השאלה מהו דינו של בשר שנשחט בסכין ששימשה לשחיטה לא כשרה, וכיצד מכשירים סכין ששימשה לשחיטת טרפה. לסיום, מציינת הגמרא כי על השוחט להחזיק שלוש סכינים נפרדות: אחת לשחיטה בלבד, אחת לחיתוך הבשר ואחת להסרת החלב (השומן האסור).