Kohlbrugge: In de nacht, toen Hij verraden werd, nam Hij het brood (2)

Het is „in de nacht", het was tussen de twee avonden, tussen welke het Paaslam geslacht en gegeten werd. En zoals het Paaslam het lichaam van Christus betekende, dat voor de zonde van Israël zou worden geslacht, en het lichaam van Christus betekende, dat het voor het volk Israël tot spijs en voeding van het leven zou zijn, zodat zij, door die spijzen gesterkt, nu op één dag uit Farao's tirannie verlost, door de Rode Zee heen, zoals ook later door de Jordaan heen, in het land der belofte zouden komen — zo nam nu de Heere het brood, om dergelijke dingen overeenkomstig de aard van het Nieuwe Verbond en van het Hogepriesterschap naar de ordening van Melchizedek aan te duiden en te bezegelen, namelijk: de redding uit de macht en de tirannie van de duivel en de zonde, de hulp door alle wateren van ellende, van nood en vervolging heen, de volkomen redding van de dood en de inleiding in de rust Gods en ook de geestelijke voeding en bewaring bij het geestelijk leven. Het Paaslam ging hier over in Zijn lichaam. NachtMaar het was in de nacht, toen Hij verraden werd, hetgeen des te meer Zijn liefde tot ons, zondaren, verheerlijkt. Want dit, dat één van Zijn discipelen Hem aan de vijanden Gods overgaf, had bij Hem alle liefde moeten uitblussen. Maar nee, de Heere Jezus zag in dit verraad, hoezeer het Hem ook diep bedroefde, de voorbedachte Raad Gods tot de verlossing van de Zijnen. Daarom weifelde Hij niet, ons een bewijs en onderpand van Zijn hartelijke liefde tot ons te geven, in een uur, waarin Hem alles in de weg trad om Zijn liefde en trouw te doven. Wij dienen juist zulke liefde en trouw in allen ootmoed ter harte te nemen. En dat toch de wapenen van de eigengerechtigheid, de hoogmoed en de zelfzucht neerwerpen, al wie heden wel aan de Tafel des Heeren aanzitten, maar toch de wrok in het hart behouden tegen de Waarheid in Jezus en tegen de broeder, die hem ontdekt zijn verkeerde weg, zijn liefde tot de zonde en de wereld heeft blootgelegd. En dat allen moed aangrijpen om met blijdschap tot de genade van Jezus toe te treden en niet alleen voor anderen, maar ook voor zichzelf de hartelijke liefde en trouw des Heeren hoog te verheerlijken, al wie zich voor de Heere wil kennen als de voornaamste der zondaren. Aanschouwt, hoe de Heere Jezus onze duisternis heeft verlicht, onze nacht van verderf, omkomen, versagen, twijfel, van hard ongeloof, heeft veranderd in een dag van geruststelling, en van zekerheid aangaande eeuwige zaligheid, en van voeding en behoud onzer zielen bij Zijn leven, doordat Hij ons tekenen, zegelen en onderpanden heeft gegeven, dat Hij onze gerechtigheid, ons leven en de spijze van onze zwak gelovige en naar genade en leven hongerende zielen is en blijft. Citaat uit een preek van Kohlbrugge, gehouden in de negentiende eeuw in Wuppertal-Elberfeld.