КОЙ Е В КЪЩАТА?

Лука 11:14-28 Лука 11:14-28 14 Веднъж Той изгонваше един ням бяс; и като излезе бесът, немият проговори и народът се почуди. 15 А някои от тях рекоха: Чрез началника на бесовете, Веелзевул, изгонва бесовете. 16 А други, изпитвайки Го, искаха от Него знамение от небето. 17 Но Той, като знаеше техните помисли, каза им: Всяко царство разделено против себе си, запустява, и дом разделен против себе си пада. 18 Така, също, ако Сатана се раздели против себе си, как ще устои царството му? понеже казвате, че изгонвам бесовете чрез Веелзевул, 19 И ако Аз чрез Веелзевул изгонвам бесовете, вашите синове чрез кого ги изгонват? Затова, те ще ви бъдат съдии. 20 Но ако Аз с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието царство е достигнало до вас. 21 Когато силният въоръжен човек пази двора си, имотът му е в безопасност. 22 Но когато един по-силен от него нападне и му надвие, взема му всичкото оръжие, на което се е надявал, и разподеля каквото грабне от него. 23 Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира заедно с Мене, той разпилява. 24 Когато нечистият дух излезе от човека, той минава през безводни места и търси спокойствие; и като не намери, казва, ще се върна в къщата си от където съм излязъл. 25 И като дойде, намира я пометена и наредена. 26 Тогава отива и, взема със себе си седем други духове по-зли от него, и като влязат, живеят там; и последното състояние на оня човек става по-лошо от първото. 27 Когато говореше това, една жена от множеството със силен глас Му рече: Блажена утробата, която Те е носила, и съсците, които си сукал. 28 А Той рече: По-добре кажи: Блажени ония, които слушат Божието слово и го пазят. В този пасаж се говори за властта на Исус Христос да изгонва демони и за това какво онзи, който е бил освободен от демони може да направи и трябва прави, за да запази и да задържи освобождението си. Ако трябва с една дума да определим предмета на този пасаж, то би бил "освобождение". Немият беше освободен от робството си на тъмните сили и в текста ние четем за освобождението, за освободителя и за освободения - какво трябва да прави той, след като е бил освободен от Бога. НЕОСПОРИМОСТТА НА ОСВОБОЖДЕНИЕТО Най-напред в текста се говори за освобождението: 14 Веднъж Той изгонваше един ням бяс; и като излезе бесът, немият проговори и народът се почуди. За Христос изгонването на "бесове" не беше нещо необичайно. То беше част от служението Му. Това просто беше един от многото случаи на освобождение от тъмните сили. Когато тук се говори за "бяс", не се има в предвид бяс, като заболяване, което се среща при кучетата и животните, бяс против който има ваксина - това е друго нещо. Тук се има в предвид демон, личност без тяло. Това, което можем да разберем от този случай е, съществуват заболявания и недъзи, които са причинени от духовни същества. Не че всички недъзи и психични разстройства са причинени от демони, но някои са. Демоните - те са личности без тела, подчинени на Сатана, подчинени на тъмната страна. Като вярващи, и като хора, които приемаме истината на Божието Слово, ние вярваме не само в Бог, който е създателят на всичко в този свят, но също и в това, че има и Сатана, ангели, демони. Сатана се опитва да се прикрива в този свят и най-голямата му лъжа е, че не съществува. Той кара хората да казват: "А, няма такова нещо като дявол..." Но всъщност Сатана съществува реално и ние четем за него в Словото Божие. Има също и демони. Това, което можем да видим за тях от прочетения текст е, че те могат да се определят по проявленията им. Например, този дух беше наречен "ням" дух, защото причиняваше немота. Демоните съществуват, и ние сме по-слаби от тях. Един човек не може да надделее със собствената си сила над демон. Но, виждаме и нещо друго в това освобождение, и то е, че Исус Христос има власт над демоните и може да ги изгонва. Има един, който е по-силен от демоните, и това е нашия Господ Исус Христос. И не само той, но и онези, които изгонват демони в името на Господ Исус Христос. Защото, това, което Исус правеше, докато беше на земята, го правеха и апостолите от ранната църква когато Святия Дух беше във тях. И те, в името на Исус Христос изгонваха демони. В Деяния на апостолите 16:16-19 четем за това как Павел беше следван от една жена, която имаше предсказвателен дух, който беше демон. И един ден когато той отиваше на "молитвеното място", той се обърне към този дух, който беше вътре в нея и му каза "Заповядвам ти в името на Исус Христос да излезеш от нея!". В същият този момент духът напусна тази жена и тя повече не можеше да "прокобява" - не можеше да предвещава и да предсказва бъдещето. Но какво стана? Въпреки, че хората видяха чудото, те не се обърнаха към Бога, а хванаха Павел и започнаха да го бият. Защо? Защото собствениците на тази жена - понеже тя беше робиня - видяха, че заедно с излизането на духа, както с хумористичен тон казва Лука "излезе и надеждата им за печалба". Понеже те повече не можеха да печелят от гадаенето на робинята си, те се ядосаха и настроиха обществото срещу Павел заради това че е изгонил духа от робинята им. Колко сме глупави ние хората - вместо да видим Божията Слава, да се смирим, да се покаем и да приемем Бога, ние гледаме парите… КОЙ Е ОСВОБОДИТЕЛЯ? И така, чудото на освобождение на поробения от ням демон човек се случи, и то беше толкова очевидно, безспорно и неоспоримо, че неговата автентичност не беше поставена под въпрос дори и от Исусовите противници. Освобождението беше ясно, но възникна спор кой всъщност е освободителя. Както в случая с Павел и предсказвателния дух във Филипи вместо да прославят Божия Син, хората се обърнаха срещу Него. Тук, в нашия текст в Лука 14 гл. виждаме как самия Господ извършваше това Божие дело. Самият Божий Син беше на земята и изгонваше демони в името на Отец. 15 А някои от тях рекоха: Чрез началника на бесовете, Веелзевул, изгонва бесовете. Те се направиха много компетентни за духовните неща. И казаха, че Исус Христос не изгонва демоните чрез Божията сила, а чрез силата на Сатана. Те оспориха Неговия авторитет и източника на Неговата власт и сила. 16 А други, изпитвайки Го, искаха от Него знамение от небето. От Марк 3:22 разбираме, че тези, които поставяха под въпрос Христовата власт и авторитет всъщност бяха книжници, дошли от Ерусалим именно с цел да оспорят претенциите на Исус Христос като Месия. 22 И книжниците, които бяха слезли от Ерусалим, казваха, че Той има Веелзевул, и че изгонва бесовете чрез началника на бесовете. Възраженията срещу Христовото действие на освобождение бяха двустранни. От една страна противниците му го обвиняваха, че върши чудесата и освобожденията си чрез нечисти сили, а от друга, изискваха от него "знамение от небето", което да докаже, че източникът на силата му идва "от горе", от небето, а не "от долу", от сатана и тъмните сили. По-надолу в текста Исус отговаря и на двата въпроса. На въпроса за източника на силата му той отговаря в ст.17-28, а на въпроса за знамението от небето той отговаря в ст.29-32. Но днес ние ще се спрем само на първата част от Неговия отговор - тази, която се отнася за това от кого идва силата за освобождение от демони. Дали Сатана е освободителя? Това е абсурдно! Не, освободителят е Господ Исус Христос! 17 Но Той, като знаеше техните помисли, каза им: Всяко царство разделено против себе си, запустява, и дом разделен против себе си пада. 18 Така, също, ако Сатана се раздели против себе си, как ще устои царството му? понеже казвате, че изгонвам бесовете чрез Веелзевул… Забележете, тук се говори за "царството на сатана". Сатана, подобно на Бог, също има свое царство. И той владее на тази земя. Той владее над човеците. Исус Христос го нарече "князът на този свят". И той управлява чрез неговата система от демони, които са на различни рангове. Той владее и чрез определени хора, които са негови служители (2 Коринтяни 11:15). Исус Христос, обаче е по-силен от бесовете и може да ги изгонва. 19 И ако Аз чрез Веелзевул изгонвам бесовете, вашите синове чрез кого ги изгонват? Затова, те ще ви бъдат съдии. Веелзевул в този пасаж е един демон, който е от по-висш ранг, но не самия Сатана. Някой приемат, че Веелзевул е име на Сатана. И може би е така. Но аз мисля, че Веелзевул всъщност е демон от висш ранг, но не самия Сатана. Значи, Сатана е най-висшия противник на човека и на Бога. И той е личност, но той не е вездесъщ, както Бог е вездесъщ и всесилен. Сатана управлява чрез система от демони, система от негови подчинени, които са различни духове. Затова, в Ефесяни 6:12 ап. Павел казва: 12 Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите, срещу всесветските управители на тази тъмнина, срещу духовните сили на нечестието в небесните места. Ако проследите различните гръцки думи, които са използвани в този стих за описание на различните видове демони, ще видите, че в текста става въпрос за различни рангове. Има демони, които са териториални началници и власти ("архас" и "егзоусиас"), има демони, които отговарят за световните религии които заблуждават човечеството и които са отговорни за световните проблеми ("космократорас"), има демони, които причиняват различни свръхестествени проявления, като например магии, чародейства, предсказвания, и тям подобни окултни способности ("пневматика тес"). Има най-различни видове демони. И може би един от тях е Веелзевул, който е по-висш териториален началник, а този "ням" бяс е духовна сила от най-нисш чин. И затова, тези книжници от Ерусалим са казвали, че Исус изгонва по-нисшите демони чрез по-висшите. Исус, обаче казва: "Не е така!". 20 Но ако Аз с Божия пръст изгонвам бесовете, то Божието царство е достигнало до вас. Слава на Бога! Вижте, тази дума Веелзевул е много интересна. В някои други версии на Библията той е наречен не Веел-зевул, а Веел-зевув. Веел-зевув е просто превод с различно произношение на Ваал-зевув. За него се говори в 4 Царе 1 гл. Ваал е бил един от боговете на филистимците. А Ваал-зевув е бил Акаронски бог. И тук има една игра на думи. Защото,...