Колониализм и Неоколониализм (от теории к практике) | Исторический ликбез episode artwork

EPISODE · Mar 8, 2023 · 1H 45M

Колониализм и Неоколониализм (от теории к практике) | Исторический ликбез

from Pax Britannica | Исторические стримы

Обсуждаем эволюцию от классического колониализма к неоколониализму на примере Британской и Французской империй. --Я буду очень благодарен, если вы подпишетесь на этот канал! Если вам не понравилось видео - расскажите об этом в комментариях . А если вы готовы поддержать меня материально (помимо подписки на канал): https://www.donationalerts.com/r/paxbritannicaБлагодарю за поддержку!--Исторический контекст:Важным историческим феноменом Нового времени стали колониальные империи, которые возникли в результате включения в свой состав территорий, отделённых от метрополии большими водными пространствами (колоний).Исторически первыми колониальными империями стали Португалия, Испания и Голландия, к которым позднее присоединились Англия и Франция. В результате ослабления Португальской и Испанской империй к началу XVIII века основными колониальными державами стали Англия и Франция, которые вели активную борьбу за территориальные владения. В итоге в XIX веке колониальная система приняла свой устойчивый вид, что оказало влияние на дальнейшее политическое развитие всей системы международных отношений вплоть до наших дней.Британская империя смогла держать в подчинении огромные и разнородные территории с помощью гибкой системы управления. Эта система получила название косвенного управления, поскольку основным принципом такого управления является сохранение традиционных политических институтов на конкретной территории. Британские колонизаторы сотрудничали с местными вождями и князьями, которые продолжали управлять населением, но под надзором колониального администратора (губернатора или представителя торговой компании). Империя сохраняла местные традиции, включая суды и структуру хозяйства. Другими словами, в колониях действовала двухуровневая система власти: на верхнем уровне находились губернаторы, прибывшие из метрополии, и суды, рассматривавшие дела европейцев. На нижнем уровне сохранялась власть традиционной элиты и действовали местные суды. Для Британской империи «они»: индусы или африканцы – были, в первую очередь, «дикарями» без гражданства, поэтому агенты Ост-Индской компании, а затем британские чиновники следили за объёмом получаемых ресурсов, допуская голод и обнищание местного населения. Школы и больницы по большей части были предназначены для английских чиновников и их семей, поэтому заявления о цивилизаторской миссии англичан были нужны для поддержания внешнеполитического имиджа империи. Логика действий британских колонизаторов, таким образом, следует имперской парадигме (стратегии) разнородности: на первом месте благо метрополии («нас», англичан), тогда как «они» (индусы, африканские племена) – никогда не станут «нами» и не достигнут такого же уровня развития.В конце XIX века Французская империя не делила колониальные владения на сырьевые и переселенческие, основным признаком классификации было время присоединения колонии к империи. В отличие от Британии, колонии Франции в XIX веке официально входили в состав империи в качестве департаментов. Немногочисленные протектораты (Тунис, Камбоджа, Лаос, Тонкин, Марокко) хотя и сохраняли внешние властные атрибуты (государственные символы, титулы правителей), фактически управлялись, как и остальные территории – назначаемой французской администрацией.Таким образом, французская система прямого колониального управления действовала в рамках имперской стратегии унификации. Такое управление предполагало, что на захваченных территориях начинают действовать институты метрополии, которые могут включать в себя традиционные институты власти. Как при прямом, так при косвенном управлении использовались традиционные элиты, но в отличие от косвенного, прямое управление рассматривало традиционных вождей как имперских служащих низшего звена: они становились частью новой системы управления.В культурном плане имперское правление стремилось к унификации населения колоний через ассимиляцию, то есть, принятие ценностей и норм метрополии. Для этого на территории колонии вводились французские законы и суды, а население в перспективе могло получить гражданство и соответствующие политические права. Но поскольку достичь полной ассимиляции было невозможно, постольку в определённой степени сохранялись местные обычаи и религия. Сегрегация существовала, но не в такой явной форме, как в британских колониях. Наличие смешанных школ, разрешенных смешанных браков говорит о размытой границе между «нами» и «ими» для империи. То есть, на уровне идеологии Французская империя не просто допускала возможность перехода коренного населения в категорию «мы» (граждане), но и создавала для этого условия. Декларируемая Францией «цивилизаторская роль» имела место быть на практике, в отличие от примера Британской империи. Хотя французская политика ассимиляции требовала больше ресурсов и часто была убыточной, она была эффективнее в долгосрочной перспективе, поскольку лояльность колоний обеспечивалась за счёт создания слоя европеизированных граждан, которые становились носителями культуры метрополии.В середине ХХ в. неоколониализм рассматривался как этап и форма развития международных отношений, характерными чертами которой были формальная независимость бывших колоний при сохранении ими фактического подчинения за счет непрямого (в первую очередь экономического) воздействия. «Сущность неоколониализма состоит в том, что государство, являясь самостоятельным субъектом, теоретически независимым, имеет все внешние атрибуты международного суверенитета. На практике его экономическая система, а, следовательно, и политический курс определяются извне». Также неоколониализмом называлась соответствующая политика развитых стран в отношении развивающихся.В целом можно дать такое определение. Глобальный неоколониализм – это система неравноправных (экономических и политических) отношений, навязанная западными странами остальному миру, основанная на их военной мощи и деятельности монополистического капитала, международных финансовых организаций и ТНК. Соответственно можно выделить два тесно связанных между собой вида глобального неоколониализма – военно-политический и финансово-экономический. Уничтожая страны, не желающие подчиниться диктату США, неоколониализм в то же время не предполагает непременного военного или административного присутствия в колониях, хотя целенаправленно создает военные базы и опорные точки с неопределенным международно-правовым статусом, образующие глобальную сеть. Основные признаки неоколонии: отсутствие науки и высоких технологий; низкая продолжительность и качество жизни населения; ориентированное на подготовку узких и недалеких специалистов образование; потребление населением продуктов, изготовленных в соответствии с упрощенными стандартами; низкий уровень здравоохранения; вынужденность политических решений в интересах метрополии; выкачивание интеллектуальных и сырьевых ресурсов; желание жителей неоколоний эмигрировать и посылать своих детей учиться в метрополию и т. д.

Обсуждаем эволюцию от классического колониализма к неоколониализму на примере Британской и Французской империй. --Я буду очень благодарен, если вы подпишетесь на этот канал! Если вам не понравилось видео - расскажите об этом в комментариях . А если вы готовы поддержать меня материально (помимо подписки на канал): https://www.donationalerts.com/r/paxbritannicaБлагодарю за поддержку!--Исторический контекст:Важным историческим феноменом Нового времени стали колониальные империи, которые возникли в результате включения в свой состав территорий, отделённых от метрополии большими водными пространствами (колоний).Исторически первыми колониальными империями стали Португалия, Испания и Голландия, к которым позднее присоединились Англия и Франция. В результате ослабления Португальской и Испанской империй к началу XVIII века основными колониальными державами стали Англия и Франция, которые вели активную борьбу за территориальные владения. В итоге в XIX веке колониальная система приняла свой устойчивый вид, что оказало влияние на дальнейшее политическое развитие всей системы международных отношений вплоть до наших дней.Британская империя смогла держать в подчинении огромные и разнородные территории с помощью гибкой системы управления. Эта система получила название косвенного управления, поскольку основным принципом такого управления является сохранение традиционных политических институтов на конкретной территории. Британские колонизаторы сотрудничали с местными вождями и князьями, которые продолжали управлять населением, но под надзором колониального администратора (губернатора или представителя торговой компании). Империя сохраняла местные традиции, включая суды и структуру хозяйства. Другими словами, в колониях действовала двухуровневая система власти: на верхнем уровне находились губернаторы, прибывшие из метрополии, и суды, рассматривавшие дела европейцев. На нижнем уровне сохранялась власть традиционной элиты и действовали местные суды. Для Британской империи «они»: индусы или африканцы – были, в первую очередь, «дикарями» без гражданства, поэтому агенты Ост-Индской компании, а затем британские чиновники следили за объёмом получаемых ресурсов, допуская голод и обнищание местного населения. Школы и больницы по большей части были предназначены для английских чиновников и их семей, поэтому заявления о цивилизаторской миссии англичан были нужны для поддержания внешнеполитического имиджа империи. Логика действий британских колонизаторов, таким образом, следует имперской парадигме (стратегии) разнородности: на первом месте благо метрополии («нас», англичан), тогда как «они» (индусы, африканские племена) – никогда не станут «нами» и не достигнут такого же уровня развития.В конце XIX века Французская империя не делила колониальные владения на сырьевые и переселенческие, основным признаком классификации было время присоединения колонии к империи. В отличие от Британии, колонии Франции в XIX веке официально входили в состав империи в качестве департаментов. Немногочисленные протектораты (Тунис, Камбоджа, Лаос, Тонкин, Марокко) хотя и сохраняли внешние властные атрибуты (государственные символы, титулы правителей), фактически управлялись, как и остальные территории – назначаемой французской администрацией.Таким образом, французская система прямого колониального управления действовала в рамках имперской стратегии унификации. Такое управление предполагало, что на захваченных территориях начинают действовать институты метрополии, которые могут включать в себя традиционные институты власти. Как при прямом, так при косвенном управлении использовались традиционные элиты, но в отличие от косвенного, прямое управление рассматривало традиционных вождей как имперских служащих низшего звена: они становились частью новой системы управления.В культурном плане имперское правление стремилось к унификации населения колоний через ассимиляцию, то есть, принятие ценностей и норм метрополии. Для этого на территории колонии вводились французские законы и суды, а население в перспективе могло получить гражданство и соответствующие политические права. Но поскольку достичь полной ассимиляции было невозможно, постольку в определённой степени сохранялись местные обычаи и религия. Сегрегация существовала, но не в такой явной форме, как в британских колониях. Наличие смешанных школ, разрешенных смешанных браков говорит о размытой границе между «нами» и «ими» для империи. То есть, на уровне идеологии Французская империя не просто допускала возможность перехода коренного населения в категорию «мы» (граждане), но и создавала для этого условия. Декларируемая Францией «цивилизаторская роль» имела место быть на практике, в отличие от примера Британской империи. Хотя французская политика ассимиляции требовала больше ресурсов и часто была убыточной, она была эффективнее в долгосрочной перспективе, поскольку лояльность колоний обеспечивалась за счёт создания слоя европеизированных граждан, которые становились носителями культуры метрополии.В середине ХХ в. неоколониализм рассматривался как этап и форма развития международных отношений, характерными чертами которой были формальная независимость бывших колоний при сохранении ими фактического подчинения за счет непрямого (в первую очередь экономического) воздействия. «Сущность неоколониализма состоит в том, что государство, являясь самостоятельным субъектом, теоретически независимым, имеет все внешние атрибуты международного суверенитета. На практике его экономическая система, а, следовательно, и политический курс определяются извне». Также неоколониализмом называлась соответствующая политика развитых стран в отношении развивающихся.В целом можно дать такое определение. Глобальный неоколониализм – это система неравноправных (экономических и политических) отношений, навязанная западными странами остальному миру, основанная на их военной мощи и деятельности монополистического капитала, международных финансовых организаций и ТНК. Соответственно можно выделить два тесно связанных между собой вида глобального неоколониализма – военно-политический и финансово-экономический. Уничтожая страны, не желающие подчиниться диктату США, неоколониализм в то же время не предполагает непременного военного или административного присутствия в колониях, хотя целенаправленно создает военные базы и опорные точки с неопределенным международно-правовым статусом, образующие глобальную сеть. Основные признаки неоколонии: отсутствие науки и высоких технологий; низкая продолжительность и качество жизни населения; ориентированное на подготовку узких и недалеких специалистов образование; потребление населением продуктов, изготовленных в соответствии с упрощенными стандартами; низкий уровень здравоохранения; вынужденность политических решений в интересах метрополии; выкачивание интеллектуальных и сырьевых ресурсов; желание жителей неоколоний эмигрировать и посылать своих детей учиться в метрополию и т. д.

NOW PLAYING

Колониализм и Неоколониализм (от теории к практике) | Исторический ликбез

0:00 1:45:03

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

Pax Fortuna! Definitely Human Pax Fortuna! is a comedy-fantasy roleplaying podcast from Definitely Human. In the merchant republic of Fortuna, there are no kings and no knights, only the levelling honesty of gold. Our heroes must beat, bluff and blunder their way through an array of sticky situations and shady characters. Each adventure is a high-octane romp across weekly half-hour episodes, and features a cast of Definitely Human regulars.Pax Fortuna! is a Definitely Human production. Visit www.DefinitelyHuman.co.uk to see full credits and check out our other shows. You can follow us on Twitter @HumanDefinitely for updates, and support us on Patreon at www.Patreon.com/DefinitelyHuman..<p style='color:grey; font-size:0.75 Explicit AI: The "C" Team Penny Arcade Inc. Acquisitions Incorporated serves up locally-sourced adventure from convenient franchise locations across Faerûn. Their adventures began in 2007 with a podcast of three friends playing D&D, and inexplicably progressed to live games on-stage before thousands of audience members at PAX. Explicit Losing It! Weight Loss for Emotional Eaters KYLIE PAX SPOILER ALERT: If you’re looking for a “quick fix” solution to help you drop 10kg and gain back 15kg, this podcast will be massively disappointing. But, if you want to stop emotional eating and find out how to lose weight for life, this is for you. Join Australia's Emotional Eating Coach, Kylie Pax, as she shows you how. Explicit Camp Adulthood and the Resident Youth Camp Adulthood and the Resident Youth Camp Adulthood is the Millennial art of living like a trash bag while still managing to pay for your own s**t and being interesting AF. Camp Adulthood is doing very big and scary things, like having a baby or buying a house or taking care of an ailing parent or starting a business, while still not being sure where your checkbook is (or even how to write a check). Camp Adulthood is Tinder and Facebook and Instagram, but also Encyclopedia Britannica and Oregon Trail and John Hughes movies. But most importantly, Camp Adulthood looks critically at a divided generation in time of endless opportunity and terrifying unrest. Visit us at campadulthood.comEmail us at [email protected] us on Twitter and Instagram @camp_adulthood Explicit

Frequently Asked Questions

How long is this episode of Pax Britannica | Исторические стримы?

This episode is 1 hour and 45 minutes long.

When was this Pax Britannica | Исторические стримы episode published?

This episode was published on March 8, 2023.

What is this episode about?

Обсуждаем эволюцию от классического колониализма к неоколониализму на примере Британской и Французской империй. --Я буду очень благодарен, если вы подпишетесь на этот канал! Если вам не понравилось видео - расскажите об этом в комментариях . А...

Can I download this Pax Britannica | Исторические стримы episode?

Yes, you can download this episode by clicking the download button on the episode player, or subscribe to the podcast in your preferred podcast app for automatic downloads.
URL copied to clipboard!