כוחה של הערבה בהושענות | הרבנית נעמי שפירא | שפת אמת לסוכות | ליל לימוד הושענא רבה תשפ"ו episode artwork

EPISODE · Oct 15, 2025 · 39 MIN

כוחה של הערבה בהושענות | הרבנית נעמי שפירא | שפת אמת לסוכות | ליל לימוד הושענא רבה תשפ"ו

from אבקשך | מקבץ שיעורים מכנסים שונים | הרבנית נעמי שפירא · host אבקשך

שפת אמת סוכות תרל"ד ד"ה מצות ערבה בהושענא רבה:מצות ערבה בהו"ר שבחרו חכמינו ז"ל בערבה יותר מבכל המינים. אף כי הוא נגד אותם שאין בהם טעם וריח. כי באמת מזה ניכר יותר דביקות בנ"י להשי"ת. כי מאין בא חביבות בני אדם הללו. רק שבנ"י נקראו בנים למקום. ויש בכל איש ישראל דביקות בה' אלקים כמ"ש ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם כו'. כתיב ישקני מנשיקות כו' טובים דודיך מיין. פי' נשיקה כמו השקה במים שעל ידי שמתדבק לשורשו נעשה טהור. כן התורה שנקראת מים ניתן לבנ"י כמ"ש חיי עולם נטע בתוכינו. בחי' תורה שבע"פ שהוא פלא גדול שחכמים יכולין להוסיף על התורה. ודבריהם עושים רושם בשמים כמ"ש לאל גומר עלי. וע"ז נאמר טובים דודיך מיין כי נסכים בכל השנה מיין. והוא מצות ומעש"ט שבנ"י מסגלין להקב"ה שיש לו נחת רוח מבני ישראל ולא מאומות. ובסוכות מים. הענין שגם בלי המעשים רק מצד עצם הבריאה יש ג"כ דביקות עצום לבנ"י יותר מכל האומות. וזה נתברר בסוכות. ולכן צריך הגנה כמ"ש לעיל. ובני ישראל שמחין יותר בנקודה הזו שנטבע בהם מצד הבריאה ממה שזוכין ע"י מעשיהם. כי מה יכול לפעול מעשה בו"ד. וז"ש טובים דודיך שבא מהקב"ה מצד חלק ה' עמו. ממה שזוכין ע"י מעשינו כנ"ל:תרל"ט ד"ה חכמינו ז"ל קבעו לומר הושענות וד"ה ביום השמיני עצרת תהיה לכם:חכמינו ז"ל קבעו לומר הושענות בימים הללו. ודברי חכמים כדרבונות לרמז בכל עת היפה בעתו. כי ימ ם הללו נקראו ימי ישועה. וכתיב אודך כי עניתני הוא בימים נוראים יוהכ"פ ועניתם את נפשותיכם. עי"ז ותהי לי לישועה בחג הסוכות. וכתיב הראנו ה' חסדך הוא הסוכה. וישעך תתן לנו הלולב ומיניו. כדכתיב ולקחתם שהיא מתנה מהבורא ית' שיכולין לדבק באלה המצות שמהם בא הישועה. בחסדך בטחתי הוא הסוכה. יגל לבי בישועתך הוא במינים הללו דכתיב ולקחתם כו' ושמחתם כו'. ויום הושענא רבה יום הערבה שמרמז לפה. וכתיב הרחב פיך שבעת גאולה וישועה צריכין להרבות בתחנונים להיות נושע תשועת עולמים. וזה החן שיש להבורא ית' גם בדומין לערבה לא טעם ולא ריח רק ע"י הכנעה להתפלל לפניו ית'. וכחן של ישראל בפה כמ"ש מתגאה בירושתו הקול קול יעקב שקולן ערב לפניו ית'. אמנם העיקר החן על אותן שיש להם טעם וריח. ואעפ"י כן ע"י האגודה ביחד שמכניס עצמו לכלל ישראל ומדבק עצמו בערבה. על ידי שיודע שיותר יכול להיות נושע בתפלה מבכח מעשיו. לכן הניחו חכמים כל המינים ואחזו רק בערבה. וע"ז נאמר אדם ובהמה כו' שערומין בדעת ועושים עצמן כבהמה לפני הבורא ית':ביום השמיני עצרת תהי' לכם. כי בימי הסוכות יש אחיזה להאומות שהם בחי' ז' המדות שבעים נפש דכתיב יצב גבולות עמים כו'. אבל במקום שיש התגלות הארה מעולם הבא כמו בשבת דהוא מעין עולם הבא. שם אין מגע נכרי כלל כדכתיב אות היא ביני וביניכם. וכמו כן שמ"ע הוא לכם דייקא. והנה חכמים קבעו בשמיני עצרת שמחת תורה. ונראה שהוא רמז ללוחות אחרונות דאיתא הראשונות שהיו בקולות שלטה בהן עין אין לך יפה מן הצניעות. וביוהכ"פ נתרצה הבורא ית' לבני ישראל והוריד מרע"ה לוחות אחרונות. וב' אלו הענינים נעשים בכל שנה. בשבועות מתן תורה הוא רמז למדריגה ראשונה צדיקים גמורים. ואחר ימי תשובה זוכין בנ"י ללוחות אחרונות והם בהסתר. לכן אין זה מפורש בתורה. וגם הוא בא ע"י ההסתר בימים הנוראים שהם ימי הדין. לכן נאמר ע"ז בכסה ליום חגינו. לכן יש מקודם ימי הסוכות פרי החג הכל כדי שלא ישלוט עין הרע. וכל אחד מע' שרים שמח בחלקו שחוטפים לעצמן משפע היורדת לכל השנה. אבל בנ"י עיקר שמחה שלהם בתורה שהיא כולל כל החיים. ומרמז להם הכתוב שהם יקחו משורש העליון ולא יתדבקו בגשמיות השפע. רק ביום השמיני עצרת כו'. והיא התורה שורש כל הבריאה כמ"ש בראשית בשביל התורה שנקראת ראשית. ע"י ששורש וראשית הכל בתורה. וכמו דאיתא שהחזיר הקב"ה לבני עשו כו' שיקבלו התורה כו'. כעין זה מתקיים עתה בחג שיש קצת התקרבות לע' אומות. וכשרואה כביכול הבורא ית' שאין בהם ממש מחזיר הכל לבנ"י. והוא שמחת תורה ממש. שהתורה שמחה במה שנתברר כי בנ"י נאמנים ונבחרים להשי"ת. וכמ"ש אוי לבריות מעלבונה של תורה. ופרשנו שם שיש לבני ישראל כל כך דביקות לתורה. עד שע"י ביטול שלהם מתורה יש עלבון ח"ו לתורה. מכש"כ להיפוך לטובה תנו עוז לאלקים כביכול. ע"ז שבנ"י נטהרו בימים אלו אחר יוהכ"פ שמחה התורה מה שיעסקו בטהרה בתורה מכאן ואילך:---*רוצה ללמוד תורה?**מחפשת מקום עם עומק של תורה, השראה, לימוד בחבורה נשית ורוח גדולה שתלווה אותך כל השנה?*בית מדרש "אבקשך" – תשפ"ו 🌿וזו ההזדמנות שלך להצטרף למסע של לימוד מעמיק, עבודת ה' בחבורה, קשרים וחיבורים של נשמה.יום הלימוד מתקיים אי"ה בימי רביעי בבוקר, במקביל לשנת הלימודים של משרד החינוך.✨ *מה חדש השנה?*– סדנה בעבודת ה' עם הרבנית נעמי שפירא– שיעורים מגוונים ומעמיקים– לימוד בחברותות – בהלכה ובפנימיות– שיעור חודשי מיוחד מפי מו“ר הרב יהושע שפירא שליט”א📌 *כל הפרטים על התוכנית, כולל רישום*כאן בקישור👇🏻https://bit.ly/4l55Yx4כל העדכונים בקבוצת הוואטסאפ שלנו:https://chat.whatsapp.com/Ep4b2Y7ZDJm9BIQ78Bnn0z---לרפואת בניה יצחק בן חנה נחמהאברהם חי בן נעמי עדיאל עקיבא בן רחלהילל בן אילנית (לנסקי)ידידיה יעקב בן טלי אטל (וסרטיל)עדי בן חיה אסתר---להאזנה לפודקאסט - טועמות כי טוב - שיחות במבט יהודי נשי - על נשיות זוגיות ומה שבינהם בספוטיפיי  https://spoti.fi/4h1hS9s ביוטיוב: https://bit.ly/3zMY357---לתרומותhttps://payboxapp.page.link/2bd3MRUJpF23P1mMA---

Episode metadata supplied by the publisher feed · Published Oct 15, 2025

Embed this episode

Ready to play

כוחה של הערבה בהושענות | הרבנית נעמי שפירא | שפת אמת לסוכות | ליל לימוד הושענא רבה תשפ"ו

0:00 39:38

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

No similar episodes found.

Frequently Asked Questions

How long is this episode of אבקשך | מקבץ שיעורים מכנסים שונים | הרבנית נעמי שפירא?

This episode is 39 minutes long.

When was this אבקשך | מקבץ שיעורים מכנסים שונים | הרבנית נעמי שפירא episode published?

This episode was published on October 15, 2025.

Can I download this אבקשך | מקבץ שיעורים מכנסים שונים | הרבנית נעמי שפירא episode?

Yes. Use the download control on the episode player to save the publisher-provided media file.
URL copied to clipboard!