כולל "יד רמה" מארח את הגאון רבי ברוך עוקשי שליט"א | שיעור בגדרי איסור מבשל בשבת | גלות יוון למה?

לצפיה ביוטיוב הכנסו:https://www.youtube.com/watch?v=_DMhrhwkRoMלצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:https://mikdashmelech.co.il/drive/i/13EkSDP8wRtv1QmM7ZXzpnk58_TPyq_vY/לכל השיעורים בנושא שידורים חייםhttps://mikdashmelech.co.il/drive/f/1oHNf1eP8Od22VJTw_0bl_tpXE5oXMmad/מלאכת בישול בשבת אסורה מהתורה לפי שהיא חלק מהמלאכות שנעשו במשכן, האם יש הקבלה בין איסור בישול בשבת לבין איסור בישול בשר בחלב? טיגון ועישון בבשר בחלב יש דיעות בראשונים שאיסורה רק מדרבנן, האם ניתן מכאן ללמוד גם לעניין איסור בישול בשבת? ניתן לחלק ולומר כי גדר איסור בישול בשבת הוא משום "תיקון המאכל" וזוהי מהות המלאכה שנאסרה שלא להביא את המאכל לתיקון דרך בישול, ממילא כל דבר שיביא את המאכל לתיקונו בצורת בישול כזו או אחרת עדיין איסורו יהיה מהתורה, לכן גם עישון וטיגון המביאים את המאכל לידי תיקונו יאסרו משום בישול מדאורייתא. לעומת זאת גדר איסור בישול בשר בחלב הוא "הנחת הקדרה על האש" שכך הוא צורת בישול הרגילה, ולאו דוקא תיקון המאכל, ממילא כל מה שאינו בצורה כזו של דרך הבישול הרגילה כגון שמבשל דרך עישון או טיגון לא יהיה אסור מהתורה רק מדרבנן. בהדלקת נר חנוכה שיש בו תערובת בשר בחלב י"א שאיסור הבישול שבו הוא רק מדרבנן, כיון שהבשר והחלב כבר מבושלים כרגע בפני עצמם ואפילו שמבשלם כעת יחד הלא קיימא לן דאין בישול אחר בישול, אולם יש אומרים שאפילו שכל אחד בפני עצמו כבר מבושל, כעת שמבשלם שוב יחד הדבר נאסר משום איסור בישול בשר בחלב יחד.