EPISODE · Jul 20, 2026 · 15 MIN
La antigua y actual cuestión Homérica. Los autores fantasmas de la Odisea
from PODCAST DE TIM BENIYORK EN BENIDORM
La antigua y actual cuestión Homérica. Los autores fantasmas de la Odisea Pilar Folgado Tim Beniyork • Christopher Nolan ha necesitado cámaras IMAX, estrellas internacionales y cientos de millones de dólares para reconstruir La Odisea. • Pero hace casi tres mil años, alguien levantó ese universo utilizando únicamente palabras. • Inventó cíclopes. • Desató tempestades. • Sedujo a los hombres con el canto de las sirenas. • Convirtió el regreso de un soldado en la aventura más influyente de Occidente. • Creemos conocer el nombre de aquel creador. • Homero. • Sin embargo…No sabemos quién fue. • Tampoco dónde nació. • Ni cuándo vivió exactamente. • Ni siquiera podemos demostrar que haya existido. • Homero es uno de los autores más célebres de la historia. • La tradición le atribuye dos monumentos literarios. • La Ilíada, centrada en la cólera de Aquiles durante la guerra de Troya. • Y La Odisea, el prolongado regreso de Odiseo a Ítaca. • Entre ambas suman cerca de veintiocho mil versos. • Durante siglos se afirmó que fueron compuestas por un poeta ciego. • Un anciano prodigioso que recorría el mundo griego recitando sus epopeyas. • Varias ciudades se disputaron el honor de haberlo visto nacer. • Esmirna, Quíos, Colofón, Argos, Atenas, Rodas y Salamina figuraron entre las candidatas. • Era una competición muy cómoda. • Ninguna podía demostrarlo. • Los retratos clásicos tampoco aclaran el enigma. • Las famosas esculturas de Homero fueron realizadas siglos después de su supuesta muerte. • No reproducen un rostro verdadero. • Representan una idea. • El sabio. • El poeta. • El vidente ciego que contempla lo que los demás no pueden ver. • Incluso su nombre resulta sospechoso. • Algunos autores antiguos lo relacionaron con la ceguera. • Otros lo asociaron con la condición de rehén. • También se ha propuesto que designaba a un cantor, un compilador o un miembro de alguna agrupación poética. • Ninguna interpretación ha cerrado el debate. • La oscuridad comienza mucho antes de Homero. • Los acontecimientos de La Ilíada se sitúan en una remota Edad del Bronce. • La guerra de Troya, si tuvo un núcleo histórico, pudo desarrollarse hacia los siglos XIII o XII antes de Cristo. • Pero los poemas homéricos adoptaron su forma conocida varios siglos más tarde. • Probablemente entre finales del siglo VIII y el VII antes de nuestra era. • Entre el mundo narrado y la composición mediaba un océano de tiempo. • Cuatro o cinco siglos de guerras, migraciones, derrumbamientos y recuerdos deformados. • La civilización micénica había desaparecido. • Sus palacios se habían incendiado. • La escritura Lineal B dejó de utilizarse. • Grecia atravesó una etapa de profundas transformaciones. • Y las hazañas de los antiguos sobrevivieron en un soporte muy frágil. • La memoria humana. • Generaciones de cantores transmitieron relatos sobre Aquiles, Héctor, Agamenón y Odiseo. • No recitaban necesariamente un texto inmutable. • Trabajaban con escenas conocidas. • Conservaban genealogías. • Dominaban ritmos, epítetos y fórmulas. • Podían alargar una actuación. • También podían abreviarla. • Adaptaban el relato a la ocasión y al público. • Aquello no era repetir una grabación. • Era reconstruir el poema cada vez que se interpretaba. • Por eso Aquiles aparece como “el de los pies ligeros”. • Atenea es “la de ojos de lechuza”. • El mar recibe el extraño color del vino. • Y la aurora surge una y otra vez con sus dedos de rosa. • Esas expresiones no eran simples adornos. • Encajaban dentro del hexámetro. • Permitían ganar tiempo. • Ayudaban al cantor a mantener el ritmo mientras preparaba el verso siguiente. • A comienzos del siglo XX, el investigador estadounidense Milman Parry estudió este lenguaje repetitivo. • Descubrió que la poesía homérica estaba construida mediante un complejo sistema de fórmulas. • Tras su muerte, su discípulo Albert Lord continuó la investigación. • Lord observó a cantores tradicionales de los Balcanes. • Algunos podían improvisar narraciones de miles de versos sin leer un manuscrito. • Cada representación mantenía el argumento esencial. • Pero ninguna era idéntica a la anterior. • La comparación revolucionó los estudios clásicos. • Homero dejó de parecer un escritor sentado frente a un pergamino. • Empezó a parecer el heredero de una inmensa maquinaria oral. • Pero entonces surge la gran pregunta. • ¿Pudo un solo poeta ordenar todo aquel material y convertirlo en dos obras monumentales? • Ahí comienza la llamada cuestión homérica. • En 1795, el filólogo alemán Friedrich August Wolf publicó sus Prolegómenos a Homero. • Wolf dudaba de que poemas tan extensos hubieran sido concebidos y preservados como libros en una época de escritura limitada. • Propuso que originalmente existían cantos separados. • Según su hipótesis, aquellos fragmentos fueron reunidos y organizados mucho después. • La conmoción fue enorme. • Homero dejó de ser únicamente un poeta. • Se convirtió en un enigma. • Durante el siglo XIX, los especialistas se dividieron en dos grandes facciones. • Los unitarios defendían la existencia de una mente creadora. • Veían en cada poema una arquitectura demasiado precisa para ser accidental. • Los analíticos buscaban costuras, interpolaciones y contradicciones. • Para ellos, las epopeyas eran el resultado de numerosas manos. • Una especie de catedral construida durante generaciones. • Y las grietas no faltaban. • Algunos personajes mueren y después parecen regresar. • Determinados objetos pertenecen a épocas distintas. • Los guerreros utilizan armas de bronce, pero aparecen costumbres posteriores. • La sociedad descrita mezcla instituciones micénicas con prácticas propias de la Edad del Hierro. • Los poemas conservan palabras muy antiguas junto a otras más recientes. • Incluso combinan diferentes dialectos griegos. • Predomina el jónico. • También aparecen rasgos eólicos y formas arcaicas. • Es como encontrar en una misma novela expresiones medievales, renacentistas y contemporáneas. • Pero las contradicciones no demuestran por sí solas la existencia de muchos autores. • Un único poeta pudo heredar materiales de épocas diferentes. • También pudo conservar fórmulas antiguas porque encajaban bien en el verso. • La tradición oral no elimina al creador individual. • Le proporciona las herramientas. • La disputa se vuelve todavía más intrigante cuando comparamos las dos epopeyas. • La Ilíada es feroz, concentrada y trágica. • Su mundo está dominado por la guerra, el honor y una muerte inevitable. • La Odisea resulta más viajera, fantástica y doméstica. • Habla del engaño, la identidad, la familia y el deseo de regresar. • Sus estructuras tampoco son iguales. • La Ilíada aprisiona una guerra de diez años dentro de unas pocas semanas. • La Odisea desordena el tiempo. • Comienza cuando Odiseo lleva años desaparecido. • Después retrocede. • El propio héroe relata una parte de sus aventuras. • Es una narración dentro de otra narración. • Un mecanismo que probablemente encantaría a Nolan. • Algunos especialistas creen que ambas obras pudieron proceder de poetas distintos. • Quizá pertenecieron a la misma tradición. • Tal vez fueron compuestas con varias décadas de separación. • Otros sostienen que un solo autor fue capaz de cambiar de registro, tema y tono. • También existe una tercera posibilidad. • Que “Homero” designe al gran poeta que dio forma decisiva a una tradición colectiva. • No habría inventado todas las historias. • Pero habría seleccionado, ensamblado y perfeccionado el conjunto. • Sería autor y heredero al mismo tiempo. • Una hipótesis más provocadora apareció en el siglo XIX. • El escritor Samuel Butler defendió que La Odisea pudo haber sido compuesta por una mujer siciliana. • Interpretaba la relevancia de Penélope, Nausícaa y otros personajes femeninos como indicio de una autora. • La propuesta resultó sugerente. • También carece de pruebas concluyentes. • Homero podía ser uno. • Podían ser varios. • Incluso pudo haber una mujer detrás de alguno de los poemas. • El expediente permanece abierto. • Tampoco sabemos cuándo quedaron fijados por escrito. • El alfabeto griego comenzó a extenderse hacia el siglo VIII antes de Cristo. • Es posible que la escritura ayudara a organizar composiciones orales cada vez más extensas. • Un poeta pudo dictarlas. • Un escriba pudo registrarlas. • Varias versiones pudieron coexistir durante generaciones. • La tradición posterior aseguró que el gobernante ateniense Pisístrato ordenó recopilar los poemas en el siglo VI antes de Cristo. • Es la célebre “recensión pisistrátida”. • Sin embargo, los testimonios son tardíos y su alcance continúa discutido. • Quizá Atenas no creó un texto definitivo. • Tal vez solo reguló su recitación durante las fiestas Panateneas. • Allí, distintos rapsodas interpretaban episodios de manera ordenada. • El poema ya no pertenecía únicamente al cantor. • Empezaba a pertenecer a la ciudad. • Siglos después, los eruditos de la Biblioteca de Alejandría compararon manuscritos y variantes. • Zenódoto preparó una de las primeras ediciones críticas. • Aristarco de Samotracia examinó versos dudosos y trató de depurar el texto. • La división tradicional de cada epopeya en veinticuatro cantos también se consolidó en el ambiente alejandrino. • Esos sabios no recibieron una obra intacta. • Encontraron versiones, diferencias y líneas sospechosas. • Tuvieron que decidir qué era auténtico. • También qué debía ser descartado. • Aquello que hoy llamamos “el texto de Homero” es el superviviente de una prolongada selección. • Primero hablaron los guerreros y los navegantes. • Después cantaron los poetas. • Más tarde escribieron los copistas. • Finalmente corrigieron los filólogos. • Cada época dejó una huella. • Cada transmisión pudo alterar una palabra. • Cada intérprete sostuvo el poema y, al mismo tiempo, lo transformó. • Por eso la cuestión homérica no consiste únicamente en preguntar si Homero existió. • La pregunta es mucho más incómoda. • ¿Qué significa ser autor de una historia creada durante siglos? • Nolan firma su película. • Conocemos a sus intérpretes. • Podemos consultar el presupuesto, el rodaje y los títulos de crédito. • La epopeya original no ofrece ese consuelo. • No conserva contratos. • No guarda borradores. • No posee una primera edición. • Su autor desaparece justo cuando intentamos mirarlo. • Quizá existió un genio llamado Homero. • Quizá dos poetas excepcionales compusieron obras diferentes. • Tal vez una multitud de voces terminó fundida bajo un único nombre. • No podemos dictar sentencia. • Y ahí reside su fascinación. • La Odisea narra el esfuerzo de un hombre por recuperar su identidad. • Pero la identidad de quien contó ese viaje se perdió para siempre. • Odiseo consiguió regresar a Ítaca. • Homero, en cambio, continúa desaparecido.
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