¡La fe del carbonero está muy bien... pero para el carbonero!

En contra de la visión mantenida por Kierkegaard y, entre nosotros, por Unamuno, quienes, a la postre, ensalzarían el ejemplo del carbonero, la Iglesia, sea de un signo u otro (católica o protestante), mantiene la bondad de la máxima pero "para el carbonero", al igual que "la fe del ingeniero es para el ingeniero, la del filósofo para el filósofo, y la de una persona culta para una persona culta". Y ello en atención a que cada uno tendría, no sólo un mester distinto, sino la responsabilidad de emplear sus distintos talentos en su proyección para tratar "con el tesoro mayor que tenemos: el concepto de Dios. [Por lo que,] hay que avanzar [cada uno desde su lugar y potencialidades] en su conocimiento" (así lo expresa Carlos G. Vallés, sacerdote jesuita, en su libro de ensayos "Dejar a Dios ser Dios. Imágenes de la divinidad", Bilbao, 1997). En todo caso, el paradigma del carbonero no estaría muy alejado en su espíritu de esa otra condición cristiana y muy española de "ser más papista que el Papa". Con lo que "otra vez la burra al trigo". Música: "Intro", por The xx.