La fede non è “fare bene”, è restare davanti a Dio - Omelia giovedì IV settimana TO

Vediamo il momento decisivo della vita di Davide, quando sente che il suo cammino terreno sta per concludersi. È un passaggio delicatissimo, carico di umanità e di fede: Davide si congeda e, proprio in questo congedo, trova la grazia di poter dire una parola decisiva a suo figlio Salomone. Mi colpisce molto questa possibilità di salutare, affidare, consegnare ciò che conta davvero alle persone amate. Noi spesso tendiamo a esorcizzare la morte, a evitarla come tema, ma la Scrittura ci aiuta a guardarla come un passaggio, un tempo in cui può emergere l’essenziale. Davide, davanti a Salomone, non si perde in discorsi secondari. Mette subito a fuoco ciò che per lui è davvero fondamentale: il rapporto con il Signore. Custodire la legge: osservanza come amore e vigilanza L’esortazione centrale di Davide riguarda la legge del Signore. Usa parole forti e dense: custodire, osservare la legge del Signore tuo Dio. Non si tratta di una semplice obbedienza esteriore, ma di una custodia che implica vigilanza, attenzione, amore. È un’osservanza viva, affettiva, responsabile. Davide parla del procedere nelle vie del Signore, di un cammino quotidiano fatto di leggi, comandi, norme, istruzioni. Mi colpisce la ricchezza dei termini: non sono ripetizioni inutili, ma sfaccettature di un’unica realtà, quella della legge di Mosè, che è dono e guida. È proprio questo camminare fedele che permetterà a Salomone di riuscire in tutto ciò che farà, dovunque si volgerà. E qui sento anche tutta la nostra fatica di genitori e di educatori, quando guardiamo ai figli e ci chiediamo che cosa significhi davvero “riuscire” nella vita, soprattutto quando la pratica religiosa sembra fragile o assente. La promessa del Signore e il camminare davanti a Lui Davide ricorda poi a Salomone la promessa del Signore, formulata in modo sorprendente. Il Signore aveva detto che, se i figli di Davide avessero camminato davanti a Lui con fedeltà, con tutto il cuore e con tutta l’anima, non sarebbe mai mancato un discendente sul trono. Questa espressione mi colpisce profondamente: camminare davanti al Signore. Io sono abituato a pensare a Dio come a Colui che cammina davanti a noi, che ci precede e noi lo seguiamo. Qui invece siamo noi a camminare davanti a Lui, o meglio al suo cospetto, senza veli, senza schermi, così come siamo. È un cammino fatto di fedeltà, di verità, di totalità: tutto il cuore, tutta l’anima. C’è un calore enorme in queste parole, che richiamano il comandamento fondamentale dell’amore: amare il Signore con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutte le forze. Oltre il moralismo: l’alleanza come relazione d’amore Questa promessa mi aiuta a non ridurre la fede a un semplice “fare bene” o a una corretta osservanza morale. Il rischio è quello di trasformare il cristianesimo in un elenco di comandamenti da rispettare. Invece qui emerge un’altra prospettiva: la vita vissuta davanti a Dio, nel suo sguardo, come relazione viva. Per Dio l’osservanza dei comandamenti è un atto d’amore, un’espressione di fedeltà appassionata, che coinvolge il cuore e l’anima, il respiro stesso della persona. Il rapporto che Dio desidera è un rapporto di alleanza, di amore, di verità, di fedeltà. Per questo il Signore non abbandona i figli di Davide. Anche se la storia mostrerà discendenti molto diversi tra loro, anche se il cammino spesso non corrisponderà alle parole, la fedeltà di Dio resterà. La promessa non viene meno. La responsabilità e la fragilità di Davide Tuttavia, questa promessa non elimina la responsabilità. Camminare davanti al Signore implica una scelta, un impegno reale. E qui è importante ricordare che Davide stesso non è stato un uomo irreprensibile. Penso al censimento, alle sue infedeltà, ai suoi tradimenti. Davide è stato un grande peccatore, ma anche un uomo capace di affidarsi totalmente a Dio. La sua forza stava nel saper chiedere perdono, nel saper tornare al Signore con umiltà e semplicità. Ricordo le sue parole: meglio cadere nelle mani di Dio che nelle mani degli uomini. Davide non ha nascosto le sue cadute, e immagino che non le abbia nascoste nemmeno a Salomone. La testimonianza più alta: mostrare il ritorno al Signore Questo mi interpella profondamente. Più che fare prediche o dare lezioni su come si dovrebbe vivere, la testimonianza più vera passa da qui: mostrare qual è la nostra passione, il nostro cuore, la nostra anima nel camminare davanti al Signore, anche con le nostre infedeltà e i nostri peccati. Non abbiamo nulla da nascondere a Dio, e forse nemmeno ai nostri figli e ai nostri nipoti. Se mostriamo loro quanto è bello tornare nelle braccia del Signore, ricevere il suo perdono, vivere della sua bontà, questa diventa la testimonianza più alta possibile. Anche Salomone avrà una vita complessa, non lineare, ma la misericordia di Dio resterà sempre lì, ad attenderlo. I discepoli poveri e la carità che rende figli Infine, collego tutto questo al Vangelo. Gesù manda i discepoli poveri, senza mezzi, con un solo bastone, senza pane, né sacca, né denaro. Li manda scoperti, bisognosi dell’accoglienza degli altri. Anche questo è un camminare davanti a Dio, senza difese, affidati. È una testimonianza potentissima: una carità che passa anche dal perdono, dalla fragilità accolta, dalla fiducia. Ed è proprio questa carità che ci rende profondamente figli di un Padre infinitamente buono.