La fede non toglie il mare. Ti insegna a non affondare. Venerdì 9-1-26

In questi giorni dell'Epifania stiamo leggendo dei testi molto, molto belli. Nella prima lettura, stiamo leggendo in modo continuato la Prima lettera di Giovanni. questo capitolo quarto vuole farci sperimentare che cosa intenda, perché l'amore possa portare a perfezione dentro di noi quello che non è soltanto un pensiero, il sapere che Dio c'è, credere come pensiero, ma l'esperienza dell'essere amati che ti porta ad amare. E dice che questo ci rende perfetti nell'amore, ha delle espressioni torna più volte, perfetto, perfezione, dove l'amore quando raggiunge la sua perfezione dice che non c'è più paura del giudizio. Noi paura del giudizio ce l'abbiamo, ma più che del giudizio di Dio, forse del giudizio degli altri. Poi, andando fino in fondo, forse intendiamo la paura del giudizio come il sentirci un po' dei condannati, cioè sentire che c'è un peso nella nostra vita che è l'incapacità di riuscire a salvarci da soli. Ma, e qui l'amore ci aiuta veramente a fare il salto di qualità, dice che quando hai questo amore in te, questo amore scaccia il timore, cioè non c'è più la paura di perderti, di sentire che la tua vita si dissolva, non abbia senso, non abbia futuro. L'amore perfetto lo scaccia il timore, e questa è una percezione comprensibile. Quando senti che qualcosa ti riempie pienamente, perfettamente, non c'è più il timore perché ne senti una totalità, che invece nel Vangelo vediamo mancare ai discepoli. E' una situazione un po' particolare perché Gesù, dopo aver moltiplicato i panni per tanta gente, 5.000 persone, rimane da solo mentre manda (a Betsaida) i discepoli, e vorrei dirla un po' al modo nostro, cioè se siamo in comunione con il Signore, crediamo in Lui, sappiamo che è presente nella nostra vita: come mai ci capitano cose di questo genere? Sentiamo un certo momento il buio totale e che tutto ti vada contro, come questo mare che a un certo punto va in tempesta. Noi pensiamo che il Signore, in quanto sappiamo di essere amati da Lui e preziosi per Lui, ci preservi da ogni cosa, quindi non ci dovrebbero essere turbamenti, non ci dovrebbero essere contrarietà, e invece ci sono, e questo crea turbamento. Allora il Signore viene scambiato per un fantasma, come avete sentito, che vuol dire la paura di non capire e non comprendere, perché la parte finale del Vangelo specifica, sì, perché avevano il cuore indurito, non avevano ancora compreso il fatto dei pani. E lo dico perché forse anche per noi ha senso riflettere su questo, perché il Signore continua ad essere pane di vita per noi. Ma vorrei aggiungere non soltanto nell'Eucaristia. L'Eucaristia è la cosa più grande che abbiamo, ma l'Eucaristia non si conclude nel momento della celebrazione. E la vita eucaristica è quell'alimento che noi abbiamo continuamente proprio sostenuto da questa parola che continua a guidare la nostra vita, e a non farci sentire fuori luogo o addirittura in contraddizione. Finché questo non accade il nostro cuore è indurito, cioè rimane incredulo. Per questo anche oggi possiamo chiedere al Signore lui che continua a meravigliarci, a stupirci di essere il creatore e il salvatore di tutto e di tutti, ma permette ancora che ci siano contraddizioni così profonde come la guerra nella nostra vita, nella nostra storia, la malattia, la fragilità. Tutte quelle cose che noi vorremmo vederle già vinte. È per questo che gli chiediamo di aiutarci ad avere quella fede che lui è il pane di vita che continua a sostenere i nostri passi. Sta camminando con noi e con noi attraversa le tempeste di questa vita. Fino a quando? Fino a quando l'amore perfetto scaccerà dal nostro cuore l'incertezza, scaccerà la paura di perderci e di perdere le persone care e invece sarà abitata da questa certezza. Io sono con te, io sono con voi, io sono il vostro Signore, cioè cammino con voi nella vita e allora capiremo che l'epifania, la manifestazione del Signore continua ad esserci man mano che questo amore riempie la tua vita e ti spinge a fare proprio come fa lui, ad essere quel pane di vita e di comunione di cui il mondo ha sempre tanta fame.