La justice et l’amour – Méditation du vendredi 27 février 2026

Évangile du vendredi 27 février 2026 – 1ère Semaine de Carême« Va d’abord te réconcilier avec ton frère » (Mt 5, 20-26)En ce temps-là,Jésus disait à ses disciples :« Je vous le dis :Si votre justice ne surpasse pascelle des scribes et des pharisiens,vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :Tu ne commettras pas de meurtre,et si quelqu’un commet un meurtre,il devra passer en jugement.Eh bien ! moi, je vous dis :Tout homme qui se met en colère contre son frèredevra passer en jugement.Si quelqu’un insulte son frère,il devra passer devant le tribunal.Si quelqu’un le traite de fou,il sera passible de la géhenne de feu.Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel,si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,laisse ton offrande, là, devant l’autel,va d’abord te réconcilier avec ton frère,et ensuite viens présenter ton offrande.Mets-toi vite d’accord avec ton adversairependant que tu es en chemin avec lui,pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge,le juge au garde,et qu’on ne te jette en prison.Amen, je te le dis :tu n’en sortiras pasavant d’avoir payé jusqu’au dernier sou. »Texte d'Évangile tiré du Prions en Église. S’abonner au Prions.Les scribes d'Israël étaient des érudits, dont le rôle était d'étudier la Loi, de la transcrire et d'écrire des commentaires sur elle. À l'époque du Nouveau Testament, les scribes étaient souvent associés à la secte des pharisiens. Ils enseignaient le peuple (cf. Mc 1,22) et interprétaient la Loi. Ainsi ils étaient respectés par la communauté à cause de leur connaissance, de leur dévouement et de leur apparence de piété. Cependant le Christ nous dit aujourd’hui que nous devons dépasser la justice des scribes et des pharisiens pour entrer dans le royaume des cieux. La simple exécution littérale de la Loi et la fidélité extérieure à celle-ci ne suffisent pas. Le Christ nous ramène encore une fois à un niveau intérieur : le niveau du cœur.Il ne s’agit pas bien sûr de laisser la justice à part. Elle a sa raison d’être, mais elle doit être complétée avec l’amour. À son tour, l’amour n’existe pas sans justice qu’on peut autrement appeler « respect » pour l’autre. La justice consiste à rendre à chacun, personne ou communauté, le bien qui lui est dû. Mais nous oublions parfois que la justice, le respect, c’est d’abord vouloir que l’autre soit. Selon François Varillon, prédicateur jésuite, « nous n’avons pas autre chose qu’à imiter Dieu… Dans la Trinité, il y a justice et amour. Justice, car chaque Personne veut que l’autre existe. Amour, car chaque Personne s’efface devant l’autre, pour que l’autre soit davantage. Justice et amour, c’est le mystère de la Trinité. Respect et unité, et union intime »[1]. La justice et l’amour constituent ensemble les deux composantes de l’attitude proprement humaine, telle que Dieu la veut. Par la suite, ce même auteur confesse : « Notre premier péché à tous, c’est que nous ne respectons pas tellement les autres, surtout si nous avons bien compris qu’il s’agit du respect actif. Il faut vouloir positivement que l’autre existe vraiment au sens fort du mot exister. Or nous passons notre temps à l’annuler, à lui dire : « Sors un peu de mon chemin ! » À chacun d’entrer dans les détails. Nous sommes tous des meurtriers, tous. Seulement on a pris l’habitude de parler de meurtre uniquement quand il y a du sang versé »[2].