La pureza no es un lavado de cara

Marcos 7:1-23 No se comprenden los rituales de purificación en el judaísmo si no comprendemos que hay importantes diferencias culturales. Las razones para lavarse las manos o los utensilios no eran razones de higiene, sino de purificación ritual. En el judaísmo ortodoxo, las familias siguen estas costumbres en su vida cotidiana o cuando guardan el día sábado (no encender luces, no tocar dinero o no cortarse el pelo en Sabbat; tampoco se come carne de cerdo o se evita mezclar la carne con lácteos). En la vida contemporánea, en la vida laica, también hay ciertas maneras de mantener la pureza, es decir de alcanzar una dignidad aceptada y reconocida por los demás. Muchas veces no lo decimos, pero nos medimos con esas varas o nos comparamos con esos listones que indican si somos personas de éxito, si tenemos prosperidad o tenemos popularidad. Y cuando nos hallamos incapaces de dar esa talla, entonces nos sentimos indignos, que hemos fallado, que no damos la medida. En eso consiste la pureza que nos impone la sociedad de mercado. Pero la respuesta de Jesús (siendo el también judío) es que la pureza (poder estar dignamente delante de Dios) no está en lo que entra al cuerpo, sino lo que sale del corazón humano. Por tanto, la dignidad depende de qué tan cerca o lejos estamos del corazón de Dios. Es el corazón humano lo que determina nuestra pureza y, por tanto, nuestra dignidad. La pureza, por tanto, es una mente que se abre a los demás, una mente compasiva. Frente a los rituales de pureza, Jesús antepone la propuesta de una transformación de nuestra mentalidad. Predicación del 2 de septiembre de 2012, Barcelona. Víctor Hernández Ramírez