來自初期教會的挑戰 - 復活期第二主日

宗2:42–47； 詠 118 伯前1:3–9；若20:19–31一切從一個簡單的事實開始。盧梭早已看見：少數人擁有過剩，多數人缺乏必要。今天，我們仍然活在這樣的世界。換了語言。同樣的現實。有人告訴我們：一切都會自動平衡。富人的剩餘，終會流向窮人。但事實並非如此。兩千年前，出現了另一種生活方式。「他們一切公用。」 「按各人的需要分配。」不是理論。 不是制度。 是一種生活。今天，我們聽到的是另一種「福音」。成功。 富足。 祝福被衡量為 房子、飛機、豪華汽車。如果你沒有，那是你的問題。信德不夠。方法不對。卻很少人問：這個制度本身，是不是出了問題？少數人的富有，是否建立在 多數人的缺乏之上？初期基督徒 並不是誤判了末日。他們明白了福音。聖神使他們 脫離累積的世界，進入分享的世界。「他們中沒有一個貧乏的人。」我們可以這樣說嗎？ 不能。太多需要。太少關心。那麼，可以改變嗎？ 可以。但只有當我們 重新認識教會。不是建築。 不是制度。 而是人。活的石頭。一個身體。跨越民族。跨越世界。我們祈求同樣的經文。領受同一聖體。卻仍被財富分隔。教宗保祿六世早已指出：無數人飢餓。無數人缺乏尊嚴。而浪費仍在繼續。奢華不斷擴張。這些人 不是陌生人。他們是我們的。 我們的弟兄。 我們的姊妹。在東帝汶。在馬尼拉。在我們永遠不會去的地方——但基督在那裡。而我們，給得很少。或只給剩餘。我們稱之為慷慨。 但這還不夠。我記得一個人——手上的一枚硬幣。「好好用。」我幾乎想還給他。因為愛，不是「金錢的聖事」。當這個制度 一邊製造財富，一邊製造貧窮，問題就在更深處。一種邏輯——把利潤放在人的前面。 把競爭當作美德。 把擁有當作絕對權利。不受挑戰，它就分裂。排斥。傷害。福音要求的，不只是施捨。 而是另一種生活。 一種不同的秩序。人，在中心。共同善，有位置。大地，被保護。工作 是維持生命，而不是壓垮生命。這不容易。 從來不容易。但聖神沒有改變。所以，我們從這裡開始。不是先改變世界。先改變自己。我們的生活方式。我們的擁有。我們的放下。不完美。但真實。或許， 如果我們敢——我們中間，會再次沒有貧乏的人。那時， 安靜地，沒有喧嘩，光會開始顯現。而世界—— 也許會跟隨。