Le cœur transpercé et universel - Évangile du jour et méditation du mardi 15 septembre 2026

Évangile du mardi 15 septembre 2026 – mardi, 24ème Semaine du Temps Ordinaire« Qu’elle avait mal, qu’elle souffrait, la tendre Mère, en contemplant son divin Fils tourmenté ! » (Stabat Mater. Jn 19, 25-27)Près de la croix de Jésus se tenaient sa mèreet la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas,et Marie Madeleine.  Jésus, voyant sa mère,et près d’elle le disciple qu’il aimait,dit à sa mère :« Femme, voici ton fils. »  Puis il dit au disciple :« Voici ta mère. »Et à partir de cette heure-là,le disciple la prit chez lui.« Femme, voici ton fils » Si cette parole de Jésus élargit à tous les hommes la maternité de Marie, on peut se demander ce qu’elle aura provoqué dans le cœur de sa mère, le détachant d‘elle d’une certaine manière, au  physiquemoment même où elle aurait probablement voulu uniquement serrer dans ses bras son fils crucifié. Dans sa solitude extrême, Marie a alors le cœur transpercé par une souffrance innommable, en voyant son Fils tant aimé qui est en train de mourir à cause de la cruauté des hommes. Et non seulement Marie voit  Jésus qui vit cette souffrance et va mourir, mais elle doit vivre encore une fois ce détachement de celui qui a donné tout son sens à sa vie. Syméon l’avait prévenue dès la présentation de son enfant nouveau-né au Temple, « Toi-même, une épée te transpercera l’âme…» (Lc 2,35), puis, lorsqu’il avait douze ans, alors que ses parents préoccupés le retrouvaient finalement dans le Temple, Jésus lui-même disait à ses parents : « Pourquoi donc me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père » (Lc 2,49)… Cette fois c’est le Temple vivant qui est le corps même de Jésus, que Marie aura contemplé si souvent, qui est sur le point d’être anéanti. Mais Jésus demande encore davantage à Marie « femme, voici ton fils ». Il ne lui suffit pas de souffrir de manière abyssale pour ce fils bien-aimé, il lui est aussi demandé d’accueillir un autre fils… d’ouvrir son cœur transpercé à chacun des disciples de Jésus, et à chacun de nous.Et chacun de nous peut alors trouver en Marie une mère. N’est-il pas souvent impressionnant, dans des sanctuaires dédiés à Marie par exemple, de trouver toutes sortes de personnes, des plus riches aux plus pauvres, des plus simples aux plus érudits ? Chaque personne peut trouver en elle un chemin, un réconfort, une lumière dans les ténèbres de ses souffrances, en un mot une présence maternelle. Marie ne fait pas de grands discours mais, comme une mère avec son enfant, elle « est » mère, vérité, amour, foi, espérance.Mais cette vocation de Marie ne lui est pas réservée à elle seule. D’ailleurs Jésus dit au disciple « Voici ta mère », et ce « voici » n’est pas seulement une solution pour illuminer nos moments d’angoisse et de solitude. Jésus nous indique un chemin pour « être » Marie pour chaque personne que nous rencontrons. Quel sens cela peut-il avoir pour nous ? Depuis tout enfant, je me suis personnellement sentie très interpellée par Maximillien Kolbe, par son grand amour pour Marie, mais surtout par le don de sa vie qui en a découlé, pour un homme qui était son compagnon du camp de concentration où il était incarcéré. Un prisonnier hurlait son désespoir devant sa condamnation à mort en représailles après l’évasion d’un autre prisonnier, et Maximillien Kolbe a offert sa vie à la place de ce père de famille. Cet exemple qui n’est évidemment pas demandé à chacun d’entre nous, nous donne malgré tout la mesure de l’amour, qui est appelé à être sans mesure. Puisse cette parole nous inspirer les gestes et les paroles qui seront de réconfort pour nos proches et pour tous ceux que nous rencontrons, que nous puissions être des « sanctuaires vivants » dans toutes nos relations, Temples nouveaux de la présence de Dieu partout où nous sommes appelés à vivre.