Le dialogue en personne - Méditation du mardi 8 avril 2025

Évangile du mardi 8 avril - 5ème Semaine de CarêmeTiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions« Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS » (Jn 8, 21-30)En ce temps-là, Jésus disait aux pharisiens : « Je m’en vais ; vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché. Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller. » Les Juifs disaient : « Veut-il donc se donner la mort, puisqu’il dit : “Là où moi je vais, vous ne pouvez pas aller” ? » Il leur répondit : « Vous, vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous, vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. En effet, si vous ne croyez pas que moi, JE SUIS, vous mourrez dans vos péchés. » Alors, ils lui demandaient : « Toi, qui es-tu ? » Jésus leur répondit : « Je n’ai pas cessé de vous le dire. À votre sujet, j’ai beaucoup à dire et à juger. D’ailleurs Celui qui m’a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis pour le monde. » Ils ne comprirent pas qu’il leur parlait du Père. Jésus leur déclara : « Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous comprendrez que moi, JE SUIS, et que je ne fais rien de moi-même ; ce que je dis là, je le dis comme le Père me l’a enseigné. Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. » Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui.Méditation - Le dialogue en personneJésus parlait aux Pharisiens qui ne Le comprenaient pas. Dans ce faux dialogue, les Pharisiens jouaient un rôle, ils étaient réduits à un personnage qui évolue sur la scène sociale. Il y a beaucoup de manières de ne pas comprendre. On ne comprend pas quand, plein de soi, nulle place ne reste pour faire un écho en soi à l’autre. Ils voulaient être « quelque chose » au lieu d’« être quelqu’un » (1). Quand un intérêt se frotte à un autre intérêt, on se côtoie sans se rencontrer, c’est la gloire qui vient des hommes : « Ils préféraient la gloire qui vient des hommes à la gloire qui vient de Dieu » (Jn 12,43).Pourtant, d’autres dans l’assistance qui entoure Jésus, aux mêmes mots, donnaient foi et se fiaient à Lui : « Sur ces paroles de Jésus, beaucoup crurent en lui. » Quand une parole éveille quelque chose en l’autre… Alors, tout change. Un désir se creuse… un écho vibre. Et, dans ce quelque chose qui surgit… quelqu’un se lève !« Je n’ai pas cessé de vous le dire. À votre sujet, j’ai beaucoup à dire et à juger. » Jésus n’arrêtait pas de le dire aux Pharisiens. Il avait beaucoup à dire et beaucoup à juger. Le Fils juge. Or, juger, c’est dire la vérité d’une chose. C’est mettre la vérité sur la table commune pour qu’elle serve de référence afin qu’un échange naisse, qu’un dialogue dévoile des personnes vivantes.Ce dialogue de Jésus avec ceux qui croient prend naissance dans un dialogue entre Jésus et Son Père. En effet, la parole du Fils ne surgit pas de son propre fond comme s’il inventait, à Lui tout seul, la boussole du monde. La Parole de Jésus n’est pas issue de lui-même, mais il s’agit d’une parole reçue dans un dialogue avec le Père. Certes, le Fils a dit qu’Il était la vérité : « Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie ; nul ne vient au Père que par moi » (Jn 14,6). Mais, cette vérité qu’est le Fils est proclamée sur les routes du monde, elle est en marche : « D’ailleurs Celui qui m’a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis pour le monde. » C’est de l’intérieur de notre vie que cette Parole retentit dans notre langue maternelle. Cette mise en route qui passe par le vrai aboutit à la Vie en plénitude. Jésus n’est pas auto-centré comme un dictateur délirant qui se proclamerait lui-même. Il descend dans nos mots pour nous conduire au Père.