Le don du saint Esprit

de la première Alliance à la vie de l’ÉgliseAprès la fête de Pentecôte, dans le rite byzantin, chaque dimanche est appelé en fonction de cette fête : premier, deuxième, troisième dimanche après Pentecôte etc… et cela jusqu’au prochain carême. Cela signifie que toute la vie de l’Église est sous le signe du Saint Esprit. Or la Divine Liturgie, et particulièrement celle du dimanche, où nous célébrons l’Eucharistie est le sommet de la vie de l’Église. Elle est la manifestation du Saint Esprit au sein de la communauté rassemblée.