Le mystérieux et lumineux « Black Wednesday » - Méditation du mercredi 5 mars 2025

Évangile du mercredi 5 mars - Mercredi des CendresTiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions« Ton Père qui voit dans le secret te le rendra » (Mt 6,1-6.16-18)En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »Méditation - Le mystérieux et lumineux « Black Wednesday » En ce jour du mercredi des cendres, je vous propose plutôt hardiment de le renommer selon ma propre traduction personnelle, disons plus théologique que véritablement traductologique : le « Black Wednesday ». L’expression, je le reconnais, peut surprendre, voire même choquer. Mais, permettez-moi d’y apporter quelques éclairages à partir du texte évangélique du jour qui ouvre le carême. Vous conviendrez sans doute avec moi que nous sommes ici en présence d’un lieu commun pour nombre de personnes qui, dans un petit recoin sombre de leur être, envisagent cette journée inaugurant le carême sous le signe de la grisaille, teinte des cendres elles-mêmes. « Tu es poussière et tu retourneras en poussière » (Gn 3,19). Pénitence, repentance, expiation, privation, jeûne, aumône, sacrifice, etc. Pas très réjouissant à première vue, non ? « Black Wednesday », bad day » pourrions-nous conclure ? Or, contre toute attente, il n’en est rien. Je persiste et signe : « Black Wednesday », c’est aujourd’hui une Bonne Nouvelle ! Mais, « comment cela sera-t-il » ? (Lc 1, 34) Voyons cela de plus près…Vous connaissez sans doute le « Black Friday » de novembre, ce « vendredi fou » des supers soldes d’avant les Fêtes, qui fait succomber plus d’un à la tentation de posséder, au risque inhérent d’être possédé par ce qu’il possède et d’en être encombré. Or, pourquoi ne pas se permettre maintenant la folie de se laisser tenter, avant Pâques, par le « Black Wednesday » pour amorcer avec Jésus-Christ le chemin du carême ! Y succomber, c’est écouter et accueillir ici le divin appel à nous désapproprier/dépouiller de ce qui nous possède et nous réduit en cendre, quel qu’en soit la nature, afin d’être disposés à voyager le cœur plus léger et d’entrer dans la liberté des enfants de Dieu au sein même de la communion trinitaire. Les cendres du « Black Wednesday » rappellent certes notre condition mortelle et pécheresse, mais, bien au-delà de cette fragilité et pauvreté humaines qu’elles symbolisent par la négative, elles font positivement signe en direction du Dieu-Père, source de toute v(V)ie et de toute espérance.