Лех леха - Наградата на Авраам

Лех леха - Наградата на Авраам Рав Давид бен Майор (?, Солун - след 1830 г., ?) - равин на Пазарджик от около 1809 г. до поне 1817 г. Базирано на ръкописа му "Ле-Давид мизмор" (Псалм на Давид)  БЕРЕШИТ 15:1 След тези събития думата на Господ бе при Аврам чрез видение, казвайки: “Не се бой Аврам, Аз съм щит (маген/מגן) за теб, наградата ти е много голяма.” РАШИ, там [...] след като е сторено за него чудо, че е убил царете, той се притеснявал и си казвал: “Да не би да съм получил наградата за всички мои праведни постъпки?” Затова е казано “Не се бой Аврам, Аз съм щит за теб” от наказанието, за да не бъдеш наказан за всички онези души, които уби, а [относно] това, че се притесняваш за получаването на наградата си - “наградата ти е много голяма.” ТАЛМУД, КИДУШИН 39б “Това са нещата, чиито плодове човек яде в този свят, а главницата им остава за Бъдещия свят, това са те: уважението към родителите, добрите дела, приемането на гости, помиряването на човек и приятеля му, а изучаването на Тората е равна на всички тях” (Мишна, Пеа 1:1) [...] Привежда се противоречие: “Всеки, чиито заслуги са повече от греховете му - му се пращат страдания, и е подобен на този, който е изгорил цялата Тора и не е оставил от нея дори една буква. А всеки, чиито грехове са повече от заслугите му - му се дава добро, и е подобен на този, който е изпълнил цялата Тора и не е изпуснал и една буква.” Рава [отговорил]: “Според кого е [барайтата]? Раби Яаков, който казал: ‘Награда за мицви в този свят няма.’”  Както са учили: “Раби Яаков казал: ‘Няма мицва написана в Тората, чиято награда да е спомената с нея, която да не зависи от съживяването на мъртвите. За уважението към родителите пише: ‘за да се удължат дните ти, и за да ти се даде добро’ (Дварим 5:16), а за отпращането от гнездото пише: ‘за да ти се даде добро, и ще ти се удължат дните’ (там, 22:7). [И въпреки, че пише това,] случило се, че бащата [на един човек] му казал: ‘Качи се на тази сграда и ми донеси малките птички.’ Той се качил на сградата, отпратил майката, и взел децата, но докато се връщал паднал и умрял. Къде са добрите дни на този, къде са дългите дни на този? Затова: ‘за да ти се даде добро’ - в света, който е целия добро, ‘за да се удължат дните ти’ - в деня, който целия е дълъг.’”  МИШНА, ПЕА 1:1 Това са нещата, чиито плодове човек яде в този свят, а главницата им остава за Бъдещия свят, това са те: уважението към родителите, добрите дела, приемането на гости, помиряването на човек и приятеля му, а изучаването на Тората е равна на всички тях. ПИРКЕ АВОТ 1:3 Антигнос от Сохо казал: “Не бъдете като слуги, които служат на господаря си, за да получат награда, а бъдете като слуги, които служат на господаря си без да получават награда [за това].” РОШ АШАНА 4а Казващият: ‘Тази монета е за цедака, за да оживее сина ми” или “за да заслужа живота на Бъдещия свят” е напълно праведен. СОТА 14а Тълкувал Раби Симлаи: “Защо Моше копнеел да влезе в Ерец Исраел? Трябвало е му да опита от плодовете й ли? Или му е трябвало да се засити с доброто й ли? Всъщност, така казал Моше: ‘На Исраел са заповядани много заповеди, които се изпълняват само в Ерец Исраел. Да вляза аз в земята, за да ги изпълня всички.’ Казал му Светият, Благословен да е Той: ‘Искаш го само, за да получиш наградата ли? Ще ти го зачисля все едно си ги извършил’, както е казано: ‘Затова ще му дам дял с великити, и със силните ще разделя плячка, за това, че проля душата си до смъртта, и бе зачислен сред грешните, и греха на множеството той носи, и за грешните се моли’ (Йешаяу 53:12).      Изображението е страница от ръкописа "Ле-Давид мизмор"