Les trois tentations de Jésus (1)

La femme vit que l’arbre était bon à manger, qu’il était un plaisir pour les yeux, et que l’arbre était désirable pour rendre intelligent.Genèse 3. 6Ce qui est dans le monde – la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie – n’est pas du Père, mais est du monde.1 Jean 2. 16Les trois tentations de Jésus (1)Dieu avait placé nos premiers parents dans un merveilleux jardin, où ils ne manquaient de rien. Mais le diable s’est présenté sous la forme d’un animal pour les tenter et les pousser à désobéir. Il les a incités à remettre en question ce que Dieu avait dit, et à douter de sa bonté envers eux.Adam et Ève se sont laissé persuader par les mensonges du tentateur. Ils ont vu que l’arbre était “bon à manger”, “un plaisir pour les yeux”, “désirable pour rendre intelligent”. En prenant de son fruit, ils ont ainsi cédé aux trois éléments qui caractérisent le monde : “la convoitise de la chair”, “la convoitise des yeux”, et “l’orgueil de la vie” (texte du jour). Alors, la catastrophe s’est produite : le péché est entré dans le monde, et avec lui la mort (Romains 5. 12), et depuis, l’histoire de l’homme est allée de mal en pis.Mais Dieu n’a pas abandonné les humains, il a sacrifié son propre Fils pour les sauver. Jésus s’est présenté comme “l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde” (Jean 1. 29). Or, pour ce faire, il était nécessaire qu’il n’ait jamais commis aucun péché, sinon, cela l’aurait disqualifié pour accomplir cette œuvre du salut. La perfection de Jésus a été démontrée quand il a été tenté par le diable durant quarante jours, dans un désert. Les évangiles relatent les trois dernières tentations, dont le caractère correspond à celles que tous les hommes rencontrent dans ce monde. Dans cette série, nous verrons comment Jésus a été victorieux du tentateur, en contraste complet avec Adam et Ève.(à suivre)Retrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.comRetrouvez tous nos contenus sur editeurbpc.com Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.