EPISODE · Jan 20, 2025 · 8 MIN
L’exercice de la joie - Méditation du mardi 21 janvier 2025
from Méditations quotidiennes - Centre Le Pèlerin · host Centre Le Pèlerin
Évangile du mardi 21 janvier - 2ème semaine du temps ordinaire Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat » (Mc 2, 23-28) Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. »Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. » Méditation - L’exercice de la joie Il est facile d’utiliser la loi comme instrument d’emprise. N’importe quelle règle, même bonne, peut être dévoyée de son excellence par une ambiance de domination qui plie les volontés. Quand l’emprise est consolidée, la personne qui détient le pouvoir n’a même plus à intervenir. Un ton cassant soumet les âmes. Un geste… un silence même… enfonce l’âme dans un gouffre intérieur. Alors… l’humiliation porte au coeur une ombre froide et une honte pourrit jusqu’à la racine de la vie. Dans son roman Madame Bovary, Gustave Flaubert dresse le portrait de Catherine Leroux, une vieille servante de ferme qui reçoit une médaille du travail. En quelques mots, il brosse le portrait d’une exploitation : « Alors on vit s’avancer sur l’estrade une petite vieille femme de maintien craintif, et qui paraissait se ratatiner dans ses pauvres vêtements. » La domination exerce sa violence jusque dans la récompense d’une médaille. Pliée au silence, Catherine Leroux s’avance en tremblant : « C’était la première fois qu’elle se voyait au milieu d’une compagnie si nombreuse ; et, intérieurement effarouchée par le drapeau, par les tambours, par les messieurs en habit noir et par la croix d’honneur du Conseiller, elle demeurait tout immobile, ne sachant s’il fallait s’avancer ou s’enfuir, ni pourquoi la foule la poussait et pourquoi les examinateurs lui souriaient. Ainsi se tenait, devant ces bourgeois épanouis, ce demi-siècle de servitude. » (1)
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Évangile du mardi 21 janvier - 2ème semaine du temps ordinaire Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat » (Mc 2, 23-28) Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. »Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. » Méditation - L’exercice de la joie Il est facile d’utiliser la loi comme instrument d’emprise. N’importe quelle règle, même bonne, peut être dévoyée de son excellence par une ambiance de domination qui plie les volontés. Quand l’emprise est consolidée, la personne qui détient le pouvoir n’a même plus à intervenir. Un ton cassant soumet les âmes. Un geste… un silence même… enfonce l’âme dans un gouffre intérieur. Alors… l’humiliation porte au coeur une ombre froide et une honte pourrit jusqu’à la racine de la vie. Dans son roman Madame Bovary, Gustave Flaubert dresse le portrait de Catherine Leroux, une vieille servante de ferme qui reçoit une médaille du travail. En quelques mots, il brosse le portrait d’une exploitation : « Alors on vit s’avancer sur l’estrade une petite vieille femme de maintien craintif, et qui paraissait se ratatiner dans ses pauvres vêtements. » La domination exerce sa violence jusque dans la récompense d’une médaille. Pliée au silence, Catherine Leroux s’avance en tremblant : « C’était la première fois qu’elle se voyait au milieu d’une compagnie si nombreuse ; et, intérieurement effarouchée par le drapeau, par les tambours, par les messieurs en habit noir et par la croix d’honneur du Conseiller, elle demeurait tout immobile, ne sachant s’il fallait s’avancer ou s’enfuir, ni pourquoi la foule la poussait et pourquoi les examinateurs lui souriaient. Ainsi se tenait, devant ces bourgeois épanouis, ce demi-siècle de servitude. » (1)
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