الفوز الکبیر | 11 | اصولِ حکمت کی اساس پر ہر حرفِ تہجی کا معنی | مفتی عبدالخالق آزاد رائے پوری

دُروسالفوز الکبیر فی اصول التفسیراز امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ(قرآن فہمی کے بنیادی اصولوں کا تعارف)درس : 11اصولِ حکمت کی اساس پر ہر حرفِ تہجی کا معنی و مطلب (’’الخیر الکثیر ‘‘ کا اقتباس)(الفوز الکبیر کے بابِ چہارم کی فصل 5 کا مطالعہ)مُدرِّس:حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند بُنیادی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز درس0:28 اصولِ حکمت کے مطابق ہر حرفِ تہجی (مقطعات) کا معنی و مطلب (''الخیر الکثیر '' کا اقتباس)1:06 حروفِ مجہورہ و مہموسہ کی وضاحت7:37 حرفِ الف: لین اور ہمزہ کی تعریف میں ''لا بشرطِ شیء'' کی تشریح اور ماہیت معلوم کرنے کے تین طریقے13:21  ''الف'' کا مخرج اور غیب محض ''لا بشرطِ شیء'' کا معنی و مفہوم20:03 ''ب''  کا مخرج و معنی اور فقہ اللغۃ  کے اعتبار سے شاہ صاحبؒ کی وضاحت؛ مادی دنیا میں لزوم و ملاپ25:43 ''ت''  و ''ث'' کا مخرج و معنی اور دونوں میں فرق28:59 ''ج'' کا مخرج اور معنی (ایسی ماہیت جس میں قدسی و دنسی کا بغیر روشنی کے اختلاط ہو)31:06 ''ح''  میں ''غیب بشرطِ شیء'' نیز ''الف'' اور اس میں بنیادی فرق33:42 ''خ'' معنی میں ''ح'' کی طرح، لیکن اس میں لزوم و تخلیط کی معنویت کا اضافہ نیز نام کے شخصیت پر اثرات39:02 ''د'' کے معنی میں انفکاک (الگ ہونا اور جدائی) لازمی و ضروری40:06 ''ذ'' کے معنی میں ''د'' کی بہ نسبت لطافت و نرمی40:45 ''ر'' کی معنویت میں ظہور کا تردد و تکرار41:46 ''ز'' حرفِ ''ج'' کی طرح لیکن اس میں کچھ لطافت اور لزوم پایا جاتا ہے42:38 ''س''  ایک چیز کا دوسری میں تصوراتی یا واقعی سرایت کرنا، اور ''ش'' کے معنی میں انطباق و شمول44:25 ''ص'' کی معنویت میں بار بار لوٹنے والی رفعت و بلندی اور ''ض'' میں رفعتِ عودیہ کی صورت کی مزید گہرائی45:39 ''ط'' میں غیب بشرطِ لا (شے کے معدوم ہونے کی شرط) اور اس کا مخرج47:47 ''ظ'' میں کچھ لطافت کے ساتھ ایسا ظہور جو کہ روشن نہ ہو48:21 ''ع'' میں ''ح'' کی معنویت کے ساتھ روشنی کی کرنیں پھوٹتی ہیں، نیز مشہور لغوی خلیل کے ہاں اس کا مقام و مرتبہ اور ''کتاب العین'' کی وجہ تسمیہ54:05 ''غ'' میں مٹیالہ پن او روشنی و چمک نہیں ہوتی، جب کہ ''ف'' میں لفافہ بنتا ہے اور ''ت'' کی معنویت بھی پائی جاتی ہے55:08 ''ق'' میں انتہاء درجے کا تحجّر (پتھر کی باڑ لگانا) شدت و قوت کا استعارہ جب کہ ''ک'' میں تحجّر کی کمی56:56 ''ل'' میں اِبہام کو دور کرکے تعین کا معنی اور ''م'' میں تدنسِ تام (مکمل مادیت)58:54 ''ن'' میں نور اور روشنی نیز نور اور ضوء میں فرق1:00:02 ''و''  کبھی ''م'' اور کبھی ''ب'' کے معنی میں استعمال ہوتا ہے1:00:31 ''ہ'' مادی دنیا کے عالم کا غیب (غیب عالم التخلیط)1:01:36 ''ی'' ظہور و خفاء کے درمیان درمیان ترددپیش کردہ ادارہ رحیمیہ علوم قرآنیہ ، لاہور ۔ پاکستانhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/