历史365系列 第52期：《唐朝的建立与贞观之治（公元618-649年）》

听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第52期。上一期我们讲了隋朝的统一与大运河，隋朝虽然只存在了三十八年，但它为后来的唐朝铺好了路。公元618年，隋炀帝在江都被杀，隋朝灭亡。同年，李渊在长安称帝，建立了唐朝。唐朝是中国历史上最强盛的王朝之一，而它的奠基者唐太宗李世民，开创了中国古代政治史上最著名的治世之一——贞观之治。今天这一集，我们要讲的就是唐朝的建立与贞观之治。李渊出身于关陇贵族，母亲是隋文帝独孤皇后的姐姐，也就是说他与隋炀帝是表兄弟。李渊曾任太原留守，掌管着山西北部的军政大权。隋末天下大乱，农民起义遍地开花，李渊的次子李世民看出了隋朝气数已尽，劝说父亲起兵。公元617年，李渊在太原起兵，率领三万军队南下，攻占了长安。他立隋炀帝的孙子杨侑为傀儡皇帝，自己掌握大权。公元618年，隋炀帝死讯传来，李渊逼迫杨侑禅位，自己登基称帝，国号唐，定都长安。唐朝建立之初，天下并未统一。割据势力有十余家之多，其中最强大的有：占据河南河北的王世充、窦建德，占据陇西的薛举，占据江陵的萧铣，占据江淮的杜伏威、辅公祏等。李渊称帝后，主要依靠他的儿子们率军征讨。太子李建成和次子李世民都是能征善战的统帅。李世民尤其杰出，他先后平定了薛举、刘武周、王世充、窦建德等势力，统一了北方。到公元624年，唐朝基本统一了全国。在统一战争中，李世民的功劳最大。他麾下聚集了一大批文臣武将，如房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、秦琼、程咬金等。秦王世民的声望和势力远远超过了太子李建成。李建成感到威胁，与弟弟李元吉联手排挤李世民。双方的矛盾愈演愈烈，终于酿成了玄武门之变。公元626年六月初四，李世民在长安宫城的北门——玄武门设下伏兵。这天早晨，李建成和李元吉进宫上朝，走到玄武门时发现异常，掉头就跑。李世民从后面追赶，一箭射死了李建成。尉迟敬德射死了李元吉。随后，李世民派尉迟敬德入宫，向李渊“宿卫”。李渊正在湖上泛舟，看到全副武装的尉迟敬德，大惊失色。尉迟敬德说：“太子和齐王作乱，已被秦王处死。秦王派我来保护陛下。”李渊明白大势已去，便顺势下诏，将国政交给李世民。三天后，李世民被立为太子。两个月后，李渊退位，称太上皇。李世民登基，是为唐太宗。玄武门之变是唐朝初年最血腥的政变，但太宗后来的作为证明，他确实是最适合当皇帝的人。唐太宗即位后，改年号为“贞观”。他吸取隋朝灭亡的教训，深知“水能载舟，亦能覆舟”。他在位期间，推行了一系列开明的政策。在政治上，唐太宗沿用了隋朝的三省六部制，并加以完善。中书、门下、尚书三省互相制衡：中书省起草诏令，门下省审核封驳，尚书省执行。唐太宗规定，皇帝的诏令也必须经由门下省审核才能生效。他曾打算处决一名假冒资历的官员，但大理寺少卿戴胄依据法律判决流刑，太宗说：“你这样做，让我说话不算数。”戴胄回答：“法律是国家的信誉，陛下的喜怒是临时的。按法律判，才能取信天下。”唐太宗不仅没有发怒，反而采纳了他的意见。这种“皇帝也不得违法”的观念，在专制时代非常难得。唐太宗还非常重视谏官的作用。他以魏徵为谏议大夫，鼓励他直言进谏。魏徵一生进谏二百多次，多次当面顶撞太宗，甚至在大殿上拉住太宗的衣角不让他走。太宗有时被气得要杀他，长孙皇后劝道：“主明臣直，只有陛下英明，魏徵才敢直言。”太宗转怒为喜。魏徵死后，太宗叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵死了，我失去了一面镜子。”在人才选拔上，唐太宗进一步完善了科举制度。他增加了科举考试的科目，定期举行考试。他还命令在全国各地访求贤才，不论出身、不论民族，只要有才能就任用。贞观时期的名臣，有出身贵族的，也有出身寒门的；有汉人，也有突厥人、鲜卑人、高句丽人。这种开放的用人政策，使贞观朝廷人才济济。史书记载：“贞观之世，群贤在位，天下大治。”在经济上，唐太宗继续推行均田制和租庸调制，鼓励垦荒，减轻赋税，兴修水利。他即位之初，经常发生水旱灾害，他下令开仓赈济，还派出使者到各地巡视灾情。他取消了许多苛捐杂税，减轻了百姓的负担。经过二十多年的休养生息，唐朝的经济逐渐恢复并发展。粮价从隋末的斗米万钱跌到了斗米三钱。在军事上，唐太宗先后平定了东突厥、吐谷浑、高昌、薛延陀等周边政权。公元630年，李靖率军大破东突厥，俘虏了颉利可汗。东突厥灭亡后，西北各族酋长来到长安，尊唐太宗为“天可汗”。从此，唐朝不仅是中国的皇帝，也是草原各族的共主。唐朝的疆域东至大海，西至帕米尔，北至贝加尔湖，南至越南，幅员之辽阔，远迈汉朝。在文化上，唐太宗命人编纂了《隋书》《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》等五部史书，由魏徵等人监修。他还命人编纂了《艺文类聚》等大型类书。他自己善书法，曾为《晋书》撰写《王羲之传论》。贞观时期的诗歌、书法、绘画、音乐都达到了很高的水平。唐太宗还派人去天竺学习制糖法，去西域学习音乐，去朝鲜半岛学习造纸术，各地的文化在长安交汇融合。在外交上，贞观时期与周边各国保持着密切的往来。日本先后派出了五次“遣唐使”，学习唐朝的制度、文化、技术和宗教。唐朝的文化通过朝鲜半岛传到了日本。贞观十九年，即公元645年，日本发生了“大化改新”，孝德天皇仿照唐朝制度进行改革，使日本从奴隶社会过渡到封建社会。贞观之治为什么能成为后世的典范？总结起来有三个原因：一是唐太宗个人虚心纳谏、善于用人；二是有魏徵、房玄龄、杜如晦等一批杰出的能臣；三是有隋朝灭亡的前车之鉴，让统治者时刻保持警惕。贞观之治不仅为唐朝的繁荣奠定了基础，也为后世的帝王树立了榜样。后来的皇帝们常以“贞观”自比，希望自己也能开创那样的盛世。回顾今天的内容，唐高祖李渊于公元618年建立唐朝。经过统一战争，到624年基本统一全国。公元626年，李世民发动玄武门之变，杀死太子李建成和齐王李元吉，迫使李渊退位，自己登基为唐太宗，年号贞观。太宗在位期间，完善三省六部制，鼓励直言进谏，广纳贤才，完善科举；推行均田制，轻徭薄赋；平定东突厥，被尊为天可汗；重视文化，编修史书，广开交流，开创了“贞观之治”。贞观之治成为中国历史上政治清明、社会稳定、文化繁荣的典范，为唐朝的鼎盛打下了坚实的基础。感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要讲一位传奇女性——武则天。她是中国历史上唯一一位正统的女皇帝。她是如何从唐太宗的才人，一步步成为唐高宗的皇后，再登上帝位的？她的统治时期，又有着怎样的功过是非？我们下期见。在小宇宙查看该单集文稿