利未記第七章11-21節 2026.01.17（禮拜六）

一、讀經（請先細讀三次）11.「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣：12.他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。13.要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。14.從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。15.為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。16.若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。17.但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；18.第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。19.「挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃；20.只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。21.有人摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。」二、我自己的領受A.本章大要：B.我的領受與得著：1.2.3.17C. 我的禱告：三、本段大要與重點再來是獻平安祭的條例，此祭是獻餅與肉。餅必須是無酵的，肉則是必須在會中吃完。強調的是必須要潔淨，若不潔淨，非但所獻的祭無效，獻的人還必須擔罪。四、對此段經文的默想與得著：1.平安祭有餅、有肉：「有餅、有肉」是充足、歡樂、愉悅的表徵。讓人知道，唯有將所有的獻給上帝，才能得到平安，才能得到祝福。並且，以上帝的福來彼此分享才是可以使人在任何方面都釋放與快樂的。【默想】這給我什麼感想與得著？2.無罪、潔淨與平安：「無罪」是上帝視為聖潔的。而「潔淨」是上帝的屬性。「平安」則是蒙福的見證。三種動作與意義環環相扣，密不可分。而且都是從上帝而來。表示人要在上帝面前，才能無罪得平安，蒙赦免而潔淨，才能坦然無懼在上帝面前，在人面前站立得穩。【默想】如何在我的生活裡有真正的平安呢？3.不平安就是剪除：這是很嚴正的警告。或者說「一個人若無法符合上帝所賜的平安」，或說有很多的憂慮。這樣的狀況就是得不到平安。或者說，祂就是與上帝所賜的福份和律例相反的人，人若是以此種態度與想法來面對上帝，是必是不被祝福的。在以色列人的律法上，這種人是因被剪除而無份的人。這是基督徒生活與工作方面，要去思想的，我們要從上帝而來的平安，或是從自己而來的平安？什麼又是真平安。【默想】我如何謹慎自己的腳步，不走錯，不走差？18【課後進修】一、與本段相同或有關的經文：二、可參考的大綱：主題：真正的平安1.平安祭獻餅的部分(V.11~14)2.平安祭獻肉的部分(V.15~18)3.平安祭務要潔淨(V.19~21)三、重點提示19.「挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃；20.只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。21.有人摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。」四、金句12.他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。