連以諾傳道師-聞聞看,這是聖誕節的味道-路加福音2:8-20-2024-1222

聞聞看 這是聖誕節的味道 路加福音2:8-20 8: 在伯利恆之野地裡有牧羊的人、夜間按著更次看守羊群。9: 有主的使者站在他們旁邊、主的榮光四面照著他們．牧羊的人就甚懼怕。 10: 那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的．11: 因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。12: 你們要看見一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡、那就是記號了。13: 忽然有一大隊天兵、同那天使讚美　神說、14: 在至高之處榮耀歸與　神、在地上平安歸與他所喜悅的人。15: 眾天使離開他們升天去了、牧羊的人彼此說、我們往伯利恆去、看看所成的事、就是主所指示我們的。16: 他們急忙去了、就尋見馬利亞和約瑟、又有那嬰孩臥在馬槽裡。17: 既然看見、就把天使論這孩子的話傳開了。18: 凡聽見的、就詫異牧羊之人對他們所說的話。19: 馬利亞卻把這一切的事存在心裡、反復思想。20: 牧羊的人回去了．因所聽見所看見的一切事、正如天使向他們所說的、就歸榮耀與　神、讚美他。 大綱 聖誕節的味道是什麼呢？ 這些味道，提醒了我們什麼？ 味道 降生的消息 逐字稿 聞聞看，這是聖誕節的味道** ** **前言 ** 這是我今年在花蓮的第一個聖誕節，想問問大家：你們覺得在花蓮哪一個地方最有聖誕節的感覺呢？可能那個地方是我們的家，也許不少人家裡會擺出聖誕樹或是類似的裝飾。又或著是教會，我們一起佈置教會、報佳音、聖誕聚餐、以及剛剛的聖誕禮拜。 除此之外，還有哪裡有聖誕節的感覺呢？大家經過遠百時有沒有注意到大遠百前面的聖誕樹，那是一個 9 公尺高的聖誕樹，他用燈光做出彩虹的漸層色來，旁邊又有花蓮在地的創作家製作裝置藝術。還是在石雕公園的聖誕城，那裡美崙浸信會跟政府合作，有美食、文創的市集，用許多佈景、裝置藝術、甚至還有人打扮成聖經角色，重現了耶穌降生的場景。用現在流行的話來說，那裡讓遊客有一種沈浸式體驗，彷彿就回到耶穌降生的時候。 很有意思，這個月我們的周遭充滿了視覺、聽覺的饗宴，彷彿全 世界不論是否是基督徒都在慶祝聖誕節。這是我們印象當中的聖誕節。 不過大家有沒有想過，兩千多年前耶穌降生的那天，是不是也是一樣呢？ 我想在今天，用嗅覺讓大家看看聖誕節的另一個面貌。我不會魔法，也沒帶什麼工具，無法重現兩千年前的味道給你們。但是，我相 信在座大家的經驗與想像力，能讓我們再一次省思聖誕節的意義。 **草場的異味-關乎萬民（卑微/受藐視者）的信息 ** 今天的經文是路加福音裡面耶穌降生的故事，整個降生的故事實際上是 2:1-21，由三個單元組成：誕生（2:1-7）、向牧羊人宣布（2:820）、割禮與命名（2:21）。今天禮拜選用的經文在 2:8-20 剛好是中間的段落。不知道大家有沒有發現，聖經在這兒，竟然花了最大的篇幅，描述牧羊人受到天使的喜訊以及尋找耶穌的故事。 比起前面 1:7，聖經平鋪直述交代耶穌降生的過程，牧羊人的劇情（天使顯現、牧羊人恐懼、天兵讚美神）反而成為這段故事最戲劇性的一段，他們成為整個降生故事穿針引線的角色。然而，天使向牧羊人報佳音，其實是一件很奇怪的事，特別是對當時的人而言，更是如此。你們對牧羊人的印象是什麼？ 為何我會這樣說？在耶穌時代牧羊人是聲望很差的職業，是受人看不起的。他們工作在草場上，要逐水草而居，所以工作的性質使他們無法迎守律法上的禮儀，對把遵守律法看為很重要的猶太人而言，他們自然被其他人看不起。更可惜的是：當他們在鄉村附近過著游牧生活時，有易於混淆「我的」和「你的」的羊群這種不宜的習慣。他們被人認爲是不可靠的，不許在法庭上作見證。他們的確是出身於受人蔑視的階級。 此外，加上遊牧的生活，非常危險，放羊吃草外還往往需要與野獸對抗，在需要與自然對抗的生活環境下，我們能夠想像這些人可能實際的樣子是如何嗎？他們可能無法天天洗澡、放牧與野獸對抗又是一個極其耗費體力的工作，他們可能不那麼注重穿著的外表，甚至與環境搏鬥下有些野味，可能往往被視為粗鄙的人。加上，草場上的工作環境可能滿地牲畜的排泄物；他們身上可能因為無法時常洗澡而有一些異味。 如果我們自己有養雞、豬牛，或是有去做親子農場之類的經驗，當我們把這些味道帶入時，也許就能發現這些牧羊人的實際狀況，可能與教會裡面、聖誕卡片上面的牧羊人有很大的不同。 這些牧羊人，在當時是普遍不被信任、甚至是大家保持距離的人。 長青團契有一個很大的特色，就是我們是很注重社會關懷。因此， 當時無論是自己團契的聚會、全國大專的營隊，都會有關懷弱勢者的議題或是工作坊（舉例：花蓮大專，無家者/新竹中正街友團契）。輔導們也很常將關懷弱勢放到信仰的實踐中。 然而，有一次有個輔導在 FB po 出他遇見一個遊民的經驗，讓我印象深刻。他說：當時他正在便利商店裡面，買了一杯咖啡想要坐下來休息，這時遊民進來商店也想休息。但遊民身上的異味實在難以忍受，輔導本來想要忍住，但最後仍然衝出去，在商店的旁邊乾嘔 。這件事讓他非常自責，因為他平常都和學生強調要去關懷那些邊緣人，只是今天自己卻連和他們共處一個空間都做不到，還吐了出來。 遊民的故事讓我將牧羊人可能的異味連結起來。這個味道提醒了我們，在美化的畫面、動聽的歌詞之餘，實際的狀況下我們忽略這些人輕蔑的事實。這個味道把我們拉回現實，如果我們真的遇到這些人我們有辦法和他們相處嗎？或著只是共處一室？「味道」在這裡成為了一個契機，讓我們有機會回到聖經裡面相對真實的場景。有趣的是：上帝卻揀選這些牧羊人，差派天使向他們報佳音，並且又藉由他們做見證把降生的新聞傳出去。這些人不被信任，甚至不許上法庭作證？上帝會不會擔心，沒人會相信他們的話呢？ 然而，難道不就是因為上帝選了牧羊人，耶穌降生的信息才能像是 2:10所講的，是關乎萬民的。因為就是連這最被人看輕、輕蔑的人都能有份參與在報佳音的行列中（甚至是 keyman），那麼還有什麼樣子的人會被遺漏呢？ **屎尿及分娩的味道-陪伴卑微者人的主基督 ** 天使向牧羊人報佳音，已經很讓人驚訝了；然而他傳講的內容更令人吃驚。在希臘原文裡面，天使用 εὐαγγελίζω，來形容耶穌降生的消息。εὐαγγελίζω 翻譯成中文叫做福音、好消息，不過這個字不是在全聯特價、或是發振興卷這樣的好消息。這個字是專有名詞，常羅馬皇帝-凱薩打仗回國的時候，會用 εὐαγγελίζω，是打勝仗的好消息。因此，也延伸這個字是皇室專用的名詞，表示皇室有皇子降生了，有繼承人了，要舉國歡慶的事。 可是天使接下來形容這個君王降生的記號，卻顛覆大家的想像。他不降生在王宮，不像其他羅馬帝國的小孩出生有慶典。天使說嬰孩裹著布，臥在馬槽裡面，那是一個窮苦人家小孩出生的記號。若加上前面 2:6-7 馬利亞產期到，又沒有客店又滿了，耶穌降生實際上可能不只沒有慶典，很高的機率還是非常的克難、狼狽。（這是我們教會印象中耶穌降生的畫面，但實際上，根據考古他們住的地方可能是這裡）為了這篇講章我問了我老婆生小孩時候的感受。現在很幸運，生小孩可以打減痛的針，所以雖然還是很痛，但似乎比起其他朋友輕鬆很多。我有好幾個朋友，沒有打到減痛，生小孩就非常的辛苦，痛到發抖，然後從手術台推出來的時候還失溫，需要好幾條被子保暖。 孩子也不是生完就沒事，當時琬婷生完小孩後，要開始不斷用蒸餾水清洗生產後的傷口，避免發炎。不過好加在的是，新生兒可以推到醫院的嬰兒房去，媽媽可以好好的恢復，只要餵奶的時候過去就可以了。之後，按照我們現代人的生活就是進月子中心、或是有家人、月嫂可以協助調理身體跟照顧新生兒。現代有良好醫院設備、有專業的醫生和護理師；也有後續的月子中心可以支持。 約瑟跟馬利亞卻是在儲藏室或是飼養牲畜的地方生產。有沒有助產的幫手我們不知道，所以也有可能為了簽戶口，馬利亞是經過長途拔涉之後，與約瑟兩個人在很簡陋的環境下獨自把耶穌生下來的。 我們可以想像那個場景嗎？約瑟可能手忙腳亂的尋找熱水和毛巾， 隨著分娩的陣痛越來越大，整個空間漸漸充滿了馬利亞因為疼痛發出的叫聲，搞不好牲畜也被叫聲驚動，場面可能非常混亂。原本牲畜飼料的味道、屎尿味、生產時的血腥味參雜在整個空間之中，最後，耶穌降生在這個世界上。這一個被說是 εὐαγγελίζω 的君王以最平凡的方式進入世界，他人生的第一刻是在馬槽中度過。沒有王宮、沒有王家御用醫生、僕人、宴會，耶穌-神的代表活在世上，沒有任何虛榮和裝飾。他作為最平凡的人出生。 各位生過孩子的婦女們，你們還記得自己生產時的時候的情形嗎？ 還有印象那時候周圍的味道是什麼嗎？可能有血的味道，或是醫院的消毒水、酒精？耶穌用同樣的方式誕生到這個世上，甚至與現在的醫療技術比起來，比我們更佳克難跟狼狽。牲畜的屎尿味、生產時的血腥味，當我們想到聖誕節與這些味道有關的時候，是否讓我們更貼近耶穌降生的現場呢？原來耶穌選擇了和我們一樣的方式誕生。而這些「味道」在這裡成為了一個契機，與我們自己的經驗結合，讓我們知道耶穌基督在出生的那一刻，就貼近我們的生活，從至高的上帝，道成肉身降生為人，他沒有用自己的能力選擇在王宮裡面享受，而是選擇如當時的尋常百姓一樣，降生在他們中間。因為耶穌是以馬內利的上帝，他與每一個人同在，甚至是最微小的。如同天使所講的耶穌的降生是關乎萬民的。 回到經文的後半部，大家還記得牧羊人嗎？在 2:16節，他們找到了馬利亞與約瑟、還有耶穌。在我看來，這群社會原本被輕視的牧羊人，上帝使用他們來鼓勵約瑟與馬利亞。如前面所說，馬利亞和約瑟是在很困難的環境下生下耶穌，他們忙碌於分娩的雜物，又要照顧新生兒。聖經並沒有提到在這個過程裡面，他們經驗到什麼神聖的經驗，但卻是一批素未謀面的牧羊人，將天使造訪的事情帶給他們，我相信 對這對父母而言，在狼狽與憔悴之中，是最大的鼓舞。 ** 結尾-聖誕節的味道是什麼 ** 各位弟兄姊妹，不知道今天透過氣味的描述來看聖誕節，會不會對原本聖誕節的印象幻滅呢？或是經由味道，看到另一個聖誕節的樣貌。今天所提到的聖誕節味道，不是美食的味道、芳香聖誕燭的味道、不是聖誕派對裡面的香水、古龍水味道，是屎尿味、血腥味、汗臭味？但這些異味，卻是尋常百姓生活的味道。 聖誕節是關乎耶穌降生的消息，而這個消息是因為伴隨著「行動」，才能突顯這個消息本身的意義。上帝揀選受輕視的人、卑微的家庭參與在耶穌基督降生的故事，展現了福音實質的內涵。 若我們所傳的消息，這個行動失去本身原有的意義，那麼我們報的佳音，也就不再是天使所傳的佳音 因此，聖誕節不只是歡慶耶穌基督的降生。這些異味（味道）提醒我們，耶穌基督降生實際的內涵與行動是什麼：他是萬民的的主基督、是救世主。 他的卑微使人確信他「真的」是陪伴每一個人的救主，甚至是那個最被人不接受的、最看不起的人。因為他和他們生活在一起。牧養人的揀選更證明這個好消息也和那些不被看重的人有關。天使沒有向那些達官貴人顯明卻是跟那些被藐視的人傳講信息，透過他們鼓勵約瑟與馬利亞，也報佳音把耶穌基督降生的故事傳出去。 各位，我們的聖誕節固然有歡慶與迎接，我們也打從心裡想討神的喜悅，但信仰基督的我們，在過聖誕的時候，不要忘記我們也是神所揀選的人。耶穌不看輕我們為我們降生，同樣我們也應該要向牧羊人一樣表現出基督降生的內涵。我們歡慶，但也要像耶穌一樣，成為那個最卑微的人的陪伴者，讓基督降生的佳音，也能成為那些受人藐視的人的福音。 -- Hosting provided by SoundOn