了生死

“了生死”，在各种典籍上经常可以看到，说修行是为了“了生死”，“了生死”是一件大事，要如救头燃（头上燃烧的火）那么去对待。为什么这么讲呢?因为生死是最大的烦恼，如果生死关能够突破，那么就没有我执、就没有各种执着、各种纠缠、各种颠倒，因为生死它毕竟是一种显现，因缘和合毕竟无生，因缘和合而显。无生也即无死，也就超越了生死。 破生死关，必然要证到缘起性空，因为生死的本质就是缘起而性空，是因缘所显而似乎有生，是一种幻有，死，也是一种幻有。生死的本义实则为无常，无常，因为是因缘和合，刹那、刹那在变化。诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，都可以归结到生死关的突破这个环节上。一旦突破了生死关，对这“三法印”的精神就得到了体证。 要破生死关，必须参生死的本质。生死的本质是什么？就是性空而缘起，是因缘和合，毕竟无自体性。无一个坚实不变的主体在生，也无一个坚实的生和死。主体无，生、死亦无，一切都是空性，都是因缘和合。