岭南筑韵 先生千古：悼念缅怀中国民居建筑大师陆元鼎教授

8月25日，我国民居建筑研究体系的重要奠基者和开拓者、华南理工大学建筑学院教授陆元鼎，因病在广州逝世，享年97岁。陆元鼎先生1929年生于上海，毕生投身建筑教育与传统民居研究，深耕教坛数十载，创办首届中国民居学术会议，搭建学术交流平台，推动民居研究学科发展，培养大批建筑研究人才。“陆先生一生治学严谨，是一位既有学术宽度又有科研深度的开拓者。”陆元鼎培养的第一位博士生、原广州市规划局局长潘安这样深情追忆。先生治学严谨，理论建树与实践成果丰硕。1990年，专著《广东民居》问世，还主编《中国美术全集·民居建筑》《中国民居建筑》等多部重要典籍。陆教授曾主持多项国家级、省部级科研课题，其中从化钱岗村广裕祠修缮工程，于2003年荣获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目一等奖。师承大家 结缘建筑1948年，陆元鼎从上海考入广州国立中山大学工学院建筑工程系。四年求学时光，他得以受教于一众岭南建筑大家。陆老生前曾回忆，当时一年级授课的教师为龙庆忠、符罗飞，二、三年级则师从夏昌世、陈伯齐，直至四年级才得遇林克明老师。陆元鼎与建筑史的结缘颇具偶然。来广州求学后，专业课上多数老师使用粤语授课，一开始他难以听懂。“只听得懂龙庆忠老师教的建筑史，因为他是江西人，上课是讲普通话的。”正是这门课，让他对建筑史产生了浓厚的兴趣。求学期间，他还跟随夏昌世老师修习绘图技艺，又跟着林克明老师学习城市规划。1952年，陆元鼎毕业并留校任教。适逢全国高校院系调整，他成为华南工学院建筑工程系首批教师。站上讲台的他，面对台下比自己小不了几岁的面孔，认真写下第一行板书、画下第一处建筑构件……深耕理论 笃行实践由于关注到大量颇具文化价值的传统民居因不受重视、年久失修而遭到损毁，1988年，陆元鼎先生在华南工学院牵头举办首届中国民居学术会议。此后，他持续筹办海峡两岸传统民居理论研讨会等一系列高水平学术活动，推动传统民居文化交流与遗产保护，逐步奠定中国民居研究的体系格局。1990年，陆元鼎在出版的专著《广东民居》中首次提出“民系研究法”。该方法将“民系”视作人文、方言与自然环境交融的整体，剖析广府、客家、潮汕三大民系民居与族群文化的深层关联，阐释汉族南迁进程中文化积淀与区域差异形成的内在规律，为我国南方民居研究筑牢了理论根基。潘安回忆：“我的博士论文选题《客家民系与客家聚居建筑》，正是在先生‘从民系角度系统研究岭南民居’的学术脉络下展开。陆老师倡导以人文、方言、自然条件相结合研究民居的方法，深深影响了我其后数十年在城市规划管理与历史文化保护中的实践取向。”先生忙碌在田野调查中的身影，特别是他主持开展从化钱岗村广裕祠修缮工作的场景，至今仍留在弟子记忆之中。曾追随先生参与该项目的弟子谭刚毅感言，自己印象最深的是先生“培育了我辈在文化遗产保护和传承方面‘守正’和‘创新’并举的理念与方法”。这一项目采用了高水准的传统工艺和可识别的修复“印迹”，践行文化遗产保护真实性原则，创造性地保护保存各历史时期的信息，力求完整地呈现其遗产价值。勉励后生 桃李满园终其一生，陆元鼎都是一位谦逊诚恳的老师。早年间要讲授“中国营造法”这门课，由于此前未曾学过，他说自己只能“边学边卖”。以梁思成先生所著《清式营造则例》为教案备课，不懂的地方向龙庆忠老师请教，就这样一点一点地将教学内容啃下来。碰到一时解答不出的提问，他从不回避，坦诚告诉学生：“下一次我再回答你。”他的教学方法因地制宜，灵活创新。1963年，面对毕业设计指导师资不足的困境，他大胆试点，以田野调查报告替代传统毕业设计。他根据研究需要选出五位各有所长的学生，结合各自特点分配潮汕、客家民居的调查任务。这些调查报告后来成为《广东民居》一书的重要资料。华南理工大学建筑学院潘莹教授回忆，陆元鼎先生不仅在治学上悉心指导后辈，亦十分关心弟子的日常生活与个人成长。对于两代中青年学者，先生始终关注他们学术发展的各个阶段，在科研成长的关键节点给予诸多宝贵建议与悉心指引，润物无声地助力后辈学人不断前行。岭南筑韵，先生千古。陆元鼎先生的牵挂，留在了岭南的山墙砖瓦之间。而他严谨治学、躬身实践的精神，将始终照亮后学前行的道路。如今，弟子们已遍布各地建筑院校与遗产保护一线，一如当年他从前辈手中接过薪火，又传递给后来者。斯人已逝，但这份接力，从未中断。文｜郑与时图｜受访者供图