劉素雲老師：淨宗學人，要有歷史使命感！

頂天立地的大丈夫什麼樣？宇宙是一個整體、法界眾生是 一體，無量無邊的法門是一體，所有宗教是一體。總而言之， 「一」是宇宙人生的真相，一是自性，是真如，是實際…… 當前世界之所以亂到如此不堪的程度，就是不肯認這個 「一」，非得要去找那個「二」，找那個「三」，為了那個 假的「二」、假的「三」，爭得面紅耳赤，打得頭破血流。 舉個眼前的例子，父母都是高幹，去世後留下了一個大房子。幾個子女，在父母在世時還算有往來，相安無事。儘 管有的子女多年來沒盡到孝道，只有一個女兒，幾十年在父 母身邊照顧，父親十幾年前去世的，九十多歲的母親今年走 了。真的是老母屍骨未寒，子女的奪房大戰就開始了。我不 由自主的想起了那首詩：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是 同根生，相煎何太急？」父母在天之靈可安？ 家庭是這樣，國家不也是這樣嗎？戰火連連，民不聊生，這個地球還能住嗎？什麼時候才能「合為一華」？ 「端圓周匝」。極樂世界究竟圓滿，沒有欠缺，但願我 的同修們老實念佛，求生淨土。西方極樂世界才是我們真正的家。 在這裡，我對淨宗學人大聲疾呼：佛法興，救眾生！佛教的發展歷史告訴我們：正法時期戒律成就；像法時期禪定成就；末法時期淨土成就。現在我們正處於末法時期，大家想沒想過，淨宗拿什麼幫助眾生成就？末法時期淨土成就， 淨宗學人重任在肩，我們要有擔當啊！ 怎麼擔當？六個字：「興淨土，救眾生。」不興淨土， 怎麼救眾生？淨宗學人，要有歷史使命感，我們要做頂天立地的大丈夫！頂天立地的大丈夫什麼樣？遠離名聞利養；遠 離自私自利；遠離貪瞋痴慢疑；遠離怨恨惱怒煩；遠離那個 伴隨你多年、害人不淺的「我」。遠離了這些，你不就是一個頂天立地的大丈夫了嗎？ 淨宗學人，要有「為法捐軀亦坦然」的大無畏精神，無 私者無畏，一心為眾生，不是為自己，你無私，自然就無畏 了。無畏才能辦大事。這個大事是法界眾生的事。 恭選自劉素雲老師『佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經』  第三回複講  第六十二講  二〇二三年十二月十九日