劉素雲老師：我們來說說魔與冤親債主

把心地的污染洗得幹乾淨淨！極樂世界的菩薩們也在修行。「清淨如水」就是極樂菩薩們的修德。我們的心本來是清淨的，現在變得不清淨了，怎麼變的？被塵垢染污了。怎麼辦呢？洗除塵垢就恢復清淨了。用什麼洗諸塵垢？用佛法。佛法能把眾生心地的染污洗得乾乾淨淨。有同修問：佛法這麼多，八萬四千法門，用哪一法呀？我建議你選擇淨土持名念佛法門這一法。為什麼？因為淨土念佛法門是大勢至菩薩為我們介紹的，老人家告訴我們：依一句佛號就夠了。持名念佛是印光大師為我們選擇的。兩位老人家都是淨宗祖師，他們給我們介紹的，不會有錯的，只要我們肯相信，肯照做，我們就成就了。可惜我們不相信、不照做。有同修自己的心不清淨，找出了三個原因：一是環境不清淨；二是魔搗亂；三是冤親債主干擾。我說差矣！差矣！你怎麼不從自身找原因？我們先來說說環境。上淨下空老法師教誨我們，「境隨心轉」，這個道理你不懂嗎？無論是自然環境、物質環境、人事環境，都是隨著你的心在轉，依報隨著正報轉。我們是念佛人，一定要用心去轉境，不能讓境轉了心。六和小院現在所在地老嶽山，二十年前是荒山野嶺沒有人煙，被人叫做光腚山。自從住進了念佛人，這裡環境大改變，正像歌詞唱的那樣：「六和小院陽光燦爛，六和道場祥和一片。」是念佛人用心轉變了這裡的環境，讓這裡變成了法界眾生嚮往的快樂家園。下面我們再來說說這個「魔」。哪有魔來哪有佛我說無魔亦無佛魔佛都是自心造心外沒有魔與佛心地清淨必造佛妄想執著必造魔你說有魔干擾你我說你就是個魔常寂光裡無一物上哪去找外來魔下面我們再來說說冤親債主。冤親債主是哪來的？是你自己招感的。怎麼招感的？搞人我是非，見世間過、說世間過，破壞和合，是招感冤親債主最快速的渠道。我說，你的冤親債主都是你親自下的任命書。怎麼下的任命書？今天看不上張三，任命一個；明天看不上李四，任命一個；後天看不上王五，又任命一個。想想看，在你幾十年的人生中，你任命了多少個冤親債主？這些可都是你往生的障礙！兩首偈頌供養大家：（一）冤親債主哪來的是你親自任命的人我是非天天搞冤親債主來聚會阿彌陀佛你不念冤親債主在陪伴西方淨土去不了你真是個糊塗蛋（二）冤親債主我沒有親人恩人在身邊阿彌陀佛天天念西方極樂在眼前開心老太真開心快樂自在賽神仙蓮池海會見恩師恩師給我點大讚妙德七：「熾盛如火，燒煩惱薪。」什麼能斷煩惱？智慧。什麼能破無明？智慧。智慧是什麼？清淨心就是智慧，清淨心起作用就是真實智慧。唯有智慧能斷煩惱、破無明。極樂菩薩就是用智慧斷煩惱、破無明的。（一）極樂菩薩無煩惱你可別說學不了菩薩也是人修成你咋就說學不了我這笨人都能學你可比我強多了如果有招你不用佛在眼前無語了（二）天天都把垃圾造你不煩惱誰煩惱勸你不要害別人別把垃圾往外倒自產垃圾自消化消化不了布施掉阿彌陀佛全包了你說這個有多妙（三）二十年前煩惱多招來要命大病魔我就像個死刑犯等著閻王來收我有緣遇到無量壽死裡逃生把命活恩師教我學佛法脫胎換骨新的我這個新我幹什麼為眾服務樂呵呵他日蓮池海會見喜慶你我皆是佛妙德八：「不著如風。無諸障礙。」什麼沒有障礙？風沒有障礙。為什麼？因為風一無住，二無著，所以行諸世界，自在無礙。我們在這個世間障礙重重，不自由、不自在。為什麼？因為我們執著。風，一無住，二無著，我們是既住又著，障礙就是這麼來的。我們要認清一個問題：障礙不是外來的，是自找的。如果我們像風一樣無住無著，哪裡還有什麼障礙？我們做弘法利生工作，切切不可執著，如果你能按照「不取於相，如如不動」，這八個字去做，你就入了華嚴「理事無礙，事事無礙」的境界了。這八個字換個說法就是「外不著相，內不動心」。我們無論是自己修行，還是幫助別人，都不可執著，如果稍有一點執著，障礙立刻就現前了。前面講了極樂菩薩的八個妙德，前四個：「其智宏深。譬如巨海」、「菩提高廣。喻若須彌」、「自身威光。超於日月」、「其心潔白。猶如雪山」偏重於性德；後四個：「忍辱如地。一切平等」、「清淨如水。洗諸塵垢」、「熾盛如火。燒煩惱薪」、「不著如風。無諸障礙」偏重於修德。性修不二，修德有功，則性德彰顯。下面與同修們分享兩段印光大師的教誡：「須知佛法真利益，必由不著無住而得，欲不著無住，非竭誠盡敬不可，竭誠盡敬，乃修習佛法成始成終之要道也。」（增廣文鈔卷四《金剛經勸持發隱》）「切勿妄想做大通家，或可有心佛相應之事。不求做大通家，或可作大通家。所云無心者得，有心者反失。佛法要義，在無執着心。若預先存一死執著得種種境界利益之心，便含魔胎。若心中空空洞洞，除一句佛外，別無一念可得，則庶幾有得矣。」（文鈔三編卷一《復明道法師書》）恭選自《無量壽經》複講第三回-第68集（劉素雲老師）