لماذا الدعاء جوهر العبادة؟ - كلمة الجمعة 29 أغسطس 2025م - الشيخ أحمد الشهابي

لماذا الدعاء جوهر العبادة؟ - الله غني لا يحتاج إلينا: ﴿ قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ﴾. - قيمتنا عند الله تنشأ من الدعاء والارتباط به. الدعاء له ثلاث مراتب: • لسان الإمكان: طلبنا الوجود من العدم. • لسان الاستعداد: طلب بلوغ الكمال. • لسان اللفظ: طلب الحاجات اليومية. الله لا يفرض إرادته علينا، بل يحترم إرادتنا الحقيقية (التي توصلنا للكمال) لا الوهمية (التي نتبرأ منها لاحقاً). التكاليف الشرعية ليست قيوداً على الحرية، بل وصفة إلهية توصلنا إلى كمالنا… مثل وصفة الطبيب للمريض. الحرية الحقيقية = السير نحو الكمال الحقيقي. أما من يتبع شهوته أو غضبه أو ضغط المجتمع فليس حراً، بل عبد لتلك القوى. قوله تعالى: ﴿ ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ﴾. هنا "الدعاء" = "العبادة"، وليس مجرد طلب الحاجات. الدعاء جوهر العبادة لأنه يتضمن أمرين: • الاعتراف بغنى الله ورحمته. • الاعتراف بفقرنا وحاجتنا إليه. الدعاء لا يغيّر إرادة الله (فهو لا تحدث له إرادة جديدة)، بل يذكّرنا بموقعنا: نحن الفقراء، وهو الغني المطلق. بدعائنا نصحّح أهليتنا، فنستفيض من العطاء الإلهي. 🔚 الخلاصة: الدعاء ليس مجرد طلب، بل هو إعلان عبودية واعتراف بغنى الله… وهو الطريق إلى الحرية الحقيقية والكمال الإنساني.