المحاضرة " السادسة " من سلسلة محاضرات التوحيد في دعاء كميل مع الشيخ احمد الشهابي - 05 يناير2022م

📄 نقاط موجزة من محاضرة ليلة الخميس من سلسلة محاضرات التوحيد في دعاء كميل مع سماحة الشيخ أحمد الشهابي بتاريخ 5-1-2022م / مقطع الدعاء/ اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ سُؤالَ خاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خاشِعٍ. عدة معاني جميلة نمر عليها في هذا المقطع في أنّ الإنسان لابد من أن يكون قلبه تابعاً للسانه أثناء قراءته الدعاء، فلابد أن يكون اللسان يطابق القلب ويطابق العمل، فنكون صادقين لا كالمنافقين حيث القلب والعمل متخلف عن القول ولا كالمؤمنين الكسالى حيث لسانهم وقلبهم متطابق ولكن عملهم متخلف. عندما ندّعي الخشوع لابد من تطابق ذلك لساناً وقلباً وعملاً. عندما يكون القلب غافل والعمل متخلف يكون حضور الدعاء بفائدة ضعيفة. المسألة الثانية لابد أن يكون لسان حالنا صادق مع قولنا فلابد أن نلتفت لفقرنا وحاجتنا حيث ندّعي الفقر لله ولكن قلبنا غافل وعملنا لا يدل على إننا فقراء إلى الله حيث نبتلي بحالة التكبر. ينقل عن العارف أويس القرني فيقول: أصبحت ولا أدري هل أمسي وأمسيت ولا أدري هل أصبح مرة أخرى أم لا. نحن نقول كمثل قول أويس القرني ولكن سلوكنا لا يتناسب مع قولنا حيث طول الأمل لدينا. لأننا مسلِّمين لعالم المادة ، لابد أن نلتفت لحاجتنا للكمال المطلق وهو الله الذي هو على كل شيء قدير ، لنستشعر العلاقة بين العبد وربه. فلا نشكك في قدرة الله ولا نشكك في فقرنا المطلق لله. لابد أن نتصف على نحو الرسوخ بحاجتنا لله سبحانه وتعالى فنعيش حالة التذكر الدائمة لله. في حالة الإحتضار نبدأ نشاهد الأهوال حيث الخروج من عالم المادة فحين لا توجد أعمال صالحة نعيش حالة الألم والندم ولكن المؤمن يرى نِتاج عمله واعتقاده فيكون سعيد ومرتاح. فلنخاطب الله كما نخاطب بعضنا بيسر وبدون تكلف مع تقديس الله وليكن الدعاء خارج من القلب، وهناك الذكر الكثير و أدعية القرآن الكريم وأدعية الأئمة المعصومين (ع). " اللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ وَعَلَا مَكانُكَ، وَخَفِيَ مَكْرُكَ " الله ملك الملوك لمملكة المملكات. مُلك الآخرين مُلكية اعتبارية وملكية الله ملكية حقيقية. الملكية الاعتبارية لها جواز النقل وحيث لك حق التصرف في مُلكك الحالي وفي وقت لاحق ينتقل للغير. الله قائم بذاته مقوّم لغيره بحيث لو فرض حالة العدم للخالق لعِدم المخلوق. وَعَلَا مَكانُكَ: هو مالك كل شيء وله سعة في الملك فعلا مكانه. وَخَفِيَ مَكْرُكَ: كل امر يحدث هو حادث بأمر الله. كل نعمة ظاهرة قد نراها نعمة ولكن هي استدراج فقد يكون فيها مكر الله. وهذا كان فعل الصحابة حيث يسألون النبي (ص) والائمة الطاهرين إذا كانت النعم الحاصلة لهم نوع من الاستدراج. وحيث سعة ملك الله لا يمكن الفرار من حكومتك. الملوك ملكهم ضعيف حيث قابل للنقل وقابل للزوال ولا يعلم المالك المادي بما يحاك ضده. والحمد لله رب العالمين