Los Monstruos Nunca Fueron Sobrenaturales: El cuento de terror como primera red de denuncia de las mujeres

¿Sabías que en 1892 una escritora publicó un cuento de terror sobre una mujer encerrada en un cuarto por su propio esposo (que además era su médico) y luego le envió una copia directamente al doctor que le había hecho lo mismo a ella? No era ficción. Era una carta de denuncia disfrazada de cuento de fantasmas.Y no fue la única. Durante más de doscientos años, las autoras de literatura gótica y de terror inventaron un lenguaje secreto para denunciar la violencia doméstica, el abuso institucional y la opresión patriarcal. Las casas embrujadas eran matrimonios. Los fantasmas eran víctimas. Los monstruos eran esposos, médicos y estados completos. El cuento de terror fue, literalmente, la primera red social de denuncia de las mujeres.En este episodio especial, publicado en el marco del Mes de la Mujer, exploramos los grandes logros y retos pendientes de las mujeres a través de la cultura. Platicamos con Tania Calderón, compañera en el proyecto educativo de Jornadas de Aprendizaje Significativo de ANDA México y gran conocedora de literatura, para recorrer seis autoras fundamentales separadas por siglos y continentes, pero unidas por un mismo hilo: los monstruos nunca fueron sobrenaturales.En breve:Del código secreto a la denuncia abierta: Cómo Charlotte Perkins Gilman convirtió su propio trauma psiquiátrico en “El tapiz amarillo” (1892), cómo Mary Wilkins Freeman usó fantasmas de niñas muertas para denunciar el maltrato infantil detrás de las fachadas respetables, y cómo Lettice Galbraith transformó las sesiones espiritistas del Londres victoriano en tribunales donde las mujeres asesinadas podían reclamar justicia.El horror en la sala de tu casa: Cómo las mexicanas Guadalupe Dueñas y Amparo Dávila eliminaron los fantasmas europeos e instalaron el terror en la recámara matrimonial de la clase media mexicana. Por qué “El huésped” (1959) es el paradigma de la denuncia cifrada de violencia doméstica, y cómo una alianza entre la esposa y la empleada doméstica se convierte en el acto más radical del gótico latinoamericano.Cuando el monstruo ya no necesita máscara: Cómo Mariana Enríquez lleva el horror a las calles, los feminicidios y la violencia de Estado en Argentina. Por qué en 2016 una autora sigue necesitando el terror para que prestemos atención. Y por qué “Las cosas que perdimos en el fuego”, donde mujeres se queman a sí mismas para quitarle el arma al agresor, es el cierre más perturbador de una tradición de 200 años.Si te gustó este episodio, no olvides suscribirte, calificarnos y compartirlo. Para comentarios, dudas o sugerencias, escríbenos a ⁠[email protected]⁠. Síguenos también en nuestras redes sociales: como andamx en Facebook y LinkedIn, y como anda_mx en Instagram y TikTok.Andamos Dialogando es una producción de ANDA México, una asociación civil humanista, apartidista y sin fines de lucro. Para conocer más sobre nuestro trabajo, visítanos en ⁠andamx.org⁠