Los otros bandidos, profetas o mesías como Jesús, que fueron olvidados.

Los otros bandidos, profetas o mesías como Jesús, que fueron olvidados.  La historiadora Catherine Nixey ha recorrido en su obra, dos milenios de profetas, textos y cultos olvidados.  En la época de Jesús hubo muchos profetas como él, pero no tuvieron su repercusión posterior.  La vida de Apolonio de Tiana fue similar a la de Jesús, por ejemplo.  Ambos nacieron al principio del milenio y fueron coetáneos, seguramente.  Apolonio afirmó que su padre era un dios y su madre una mortal.  Y que, al quedarse embarazada de él, se le apareció un ser divino a su madre.  Le dijo que su bebé sería un dios hecho de carne y sangre.  Muchos textos clásicos recogen como eran esos profetas tan parecidos a Jesús en aquella época.  Solían tener el pelo largo, vestían ropas sencillas, iban descalzos o con sandalias.  Incluso se ponían pelucas o extensiones de pelo para parecer una figura divina.  El filósofo griego del siglo II, Celso, dijo que era frecuente encontrarlos en el mercado del Imperio romano de Oriente.  Para Celso, todos prometían lo mismo: sobrevivir al fin del mundo.  Nada nuevo en el horizonte.  En el siglo cuarto antes de cristo, Heródoto recogió la historia de Zalmoxix.  Una figura turbulenta que aseguró que iba a morir y a resucitar.  Aquellos que creyeran en él, vivirían para toda la eternidad.  En realidad, usó un truco muy efectivo: Se escondió en una cueva durante tres años y luego regresó.  Muchos se lo creyeron y llegaron a pensar que era un Dios.  Al principio, muchos no se creyeron lo de la virginidad de María, estaban convencidos de que estaba embarazada de un legionario romano.  Otros escritos más descabellados, afirmaban que había dragones que adoraban a María.  Hubo varios cristianismos primitivos y evolucionaron.  Los ofitas veneraban a la serpiente del Jardín del Edén.  Hubo feligreses que se casaban pero decidían ser célibes y adoptar a niños.  Hasta que Constantino unificó la religión.  Pero volvamos a los orígenes del cristianismo donde hubo tantos predicadores compartiendo tiempo y espacio.  Palestina en la época de Jesús, estaba dominada políticamente por los romanos.  En ese contexto, la comunidad judía soñaba con alcanzar el gran destino prometido por Dios: la libertad prometida.  Profetas, hacedores de milagros, pretendientes mesiánicos o grupos revolucionarios camparon por allí a sus anchas.  En general, el pueblo judío se sentía ‘elegido por Dios’ y expulsados de ‘Tierra Santa’.  Hubo una renovación del fenómeno de los profetas mediante la literatura apocalíptica.  Una forma de resistir la opresión extranjera con mensajes de renovación y esperanza para un pueblo que sufre.  Y no faltaron candidatos para cumplir con su papel de salvador.  Se suele decir que había tres tipos de agitadores sociales en la región: bandidos, profetas y mesías.  Los bandidos realizaron saqueos y otras faltas.  Solían vivir escondidos en cuevas.  Como fue el caso de Ezequías, entre los años 47 y 38 antes de Cristo.  El insurgente Eleazar Ben Yair o el grupo comandado por Tolomau.  Incluso, ya existía un libertador que se hacía llamar ‘Jesús’ en los años 60.  También destacó el líder rebelde Juan de Giscala.  Por su parte, los profetas tuvieron una labor misionera, dejando claro que habría un mesías posterior.  Tal fue el caso de Juan Bautista, el religioso que bautizó a Jesús.  Samaritano fue otro de ellos, y fue conocido entre los años 26 o 36.  Jesús, hijo de Ananías o el apodado: El Egipcio, Judas el Galileo o Simon Bar Giora, serían otros ejemplos.  Los mesías encarnaron la idea de ser los enviados por Dios.  Destacaron tres de ellos: Judas, el Galileo, Juan Bautista y El Egipcio.  En el siglo I vivieron bajo una terrible explotación económica.  De cada cuatro peces que pescaban, uno era para el diezmo de la iglesia.  Otro para pagar la renta de la tierra, la barca y la red.  El tercero para pagar los impuestos a Roma, y el último para comer.  Es normal que bajo estas condiciones se produjeran revueltas.  Judas el Galileo fue un líder mesiánico político que movilizó a los campesinos.  Aparece en los relatos del historiador Flavio Josefo.  Juan Bautista era más importante y conocido que Jesús.  Eran el gran candidato mesiánico y Jesús fue su discípulo.  Juan lo bautizó y Jesús permaneció con él en el movimiento, aprendió de él.  El Egipcio fue otro reconocido líder.  Aparece en las narraciones de Josefo y hasta en los hechos de los Apóstoles.  El Egipcio dijo que haría caer los muros de Jerusalén y que tomarían posesión de ello.  Fueron figuras que congregaron a multitudes y cuyos movimientos fueron violentamente reprimidos.  Al igual que pasó con Atronges, Juan de Giscala, Simón Bar Giosa, Teudas…  Todos fueron candidatos mesiánicos antes, durante y después de Jesús.  Al final, el cristianismo, tras la muerte de Jesús, acabó traspasando fronteras.  La resurrección de Jesús hizo que sus discípulos propagasen su mensaje de una forma más eficaz.  El resto de mesías y movimientos revolucionarios quedaron olvidados dentro de las fronteras nacionales y étnicas.