《路加福音》系列第二十四讲：鞠躬尽瘁，为主而死！（路6：12-16）

引言今天我们要探讨的主题是关于耶稣的十二个门徒。这十二个门徒在整个基督教历史中具有举足轻重的地位。耶稣在世的三年多时间里，他花了大部分精力来培养这个团队。可以说，耶稣亲自传福音的范围并不广，他更专注于门徒的栽培。因为他深知，当自己离世后，福音的传承需要依靠这些门徒。事实证明，这些门徒确实成为了早期教会最重要的第一批领袖。那么，耶稣所带出来的这些人是怎样的人？从他们身上，我们今天跟随耶稣的人可以得到什么启发和提醒？让我们一起来查考这段经文。一、在拣选之前——整夜的祷告路加特别记录了一个重要细节：耶稣在拣选十二个门徒之前，上山整夜祷告神。这个细节常常被我们忽略，却蕴含着深刻的属灵功课。当我们想要为主做工时，首先要学会的不是做事的技能，而是祷告。在世俗的公司或大学里，我们学习的是如何培养技能、发挥能力。但在属灵的事奉中，神最看重的不是我们的业务能力有多强、技术水平有多高，而是我们与神的关系。连耶稣在服事时都需要祷告才做决定，何况我们？你也许会问：耶稣难道不知道要拣选哪十二个人吗？他当然知道。那他为什么还要整夜祷告？这就让我们看到祷告的核心——祷告不仅仅是为了寻求答案，更是为了与神建立亲密的关系，从神那里支取能力。我们基督徒的灵性问题往往就在这里：加班可以通宵，打游戏可以熬夜，但祷告却总是犯困。为什么？因为工作和娱乐能带给我们成就感，而祷告却要求我们放下自己，来到神面前否认自己，单单寻求他。这对我们来说是极大的挑战。但我们若要效法基督，就必须效法他整个人生，包括他如何祷告。我们不仅要效法耶稣的教导，更要效法他的行为——他如何爱人、如何责备人、如何向神祷告。路加福音记载，耶稣每次重大决定之前都先祷告，这应该成为我们的榜样。我想强调的是：祷告这件事，我无法讲太多理论。每个基督徒都知道祷告是好的，但关键在于你有没有真正去祷告。我讲得再精彩，你不祷告也没有用。你必须自己实践、自己操练，才能与神建立亲密的关系。我们的信仰独特之处就在于：神是又真又活的。这意味着当你向他祷告时，你可以得到回应。就像打电话给朋友，他活着就能回应你。同样，如果这位神是活的，你向他祷告，他就能回应你。即使你还不信，也可以尝试向神祷告："神啊，如果你是真的，请让我知道。"神必会向你显明他的真实。祷告不需要拘泥于形式，不一定要跪下来。祷告就是与神说话，随时随地都可以进行。有时候神会应允，有时候不会，但在这个过程中，你就不断建立与神的关系。二、个性迥异的团队——福音的大能耶稣拣选的这十二个人，他们的个性完全不同。如果你要组建一个团队，通常会希望成员能力相当、品格相似、目标一致。但耶稣的团队却不是这样。其中最典型的是两个极端人物：一个是马太，就是那个税吏，专门替罗马帝国压迫自己同胞的"汉奸"；另一个是奋锐党的西门，就是专门要推翻罗马统治、革马太这种人命的"革命党"。这就像国共两党的成员同在一个团队，这团队怎么可能和谐？但在耶稣的带领下，这两个本应为敌的人，最终都能为神而死。这就是福音的大能！福音能够带来真正的合一。不管你是民主党还是共和党，不管你支持哪个政治立场，你首先是耶稣基督的门徒——这才是核心，这才是关键。耶稣没有支持任何一方的政治立场，他也不让政治成为分裂的原因。他把门徒带到神面前，这也是我们教会的使命。我们不是把人带到某个党派面前，而是带到神面前。因此，在我们教会中，不管你支持哪个党派，我们都应该展现出合一，展现出福音的大能，因为我们只服事一位主——主耶稣基督。三、使徒们的结局——为主殉道的见证让我们来看看这十二个使徒最终的结局。这些内容大多来自教会历史的记载，虽然圣经本身记录不多，但透过历史，我们可以看到他们如何完成了主的使命。彼得：公元64年左右，在罗马皇帝尼禄的逼迫下殉道。当时罗马发生大火，尼禄为转移民众对他的指责,就嫁祸给基督徒。彼得在殉道时特别要求倒钉十字架，因为他觉得不配像主一样受死。安德烈：公元60年左右在希腊殉道，也因觉得不配而用X形十字架。这种十字架后来被称为"圣安德烈十字架"，苏格兰国旗就采用了这个标志，因为相传安德烈在那里殉道。雅各（西庇太的儿子）：他是第一位殉道的使徒，被希律王用刀杀害。教会历史记载，他在被砍头时向刽子手传福音，结果那人也信主了，于是两人一起被处死。他后来被葬在西班牙的圣地亚哥，那里现在有著名的"朝圣之路"，每年有数百万人前往朝圣。约翰：他是唯一没有殉道而善终的使徒，晚年被流放到拔摩海岛，在那里写下了《启示录》。他最后是在讲台上讲完"你们要彼此相爱"后安息主怀。腓力和巴多罗买：相传他们一起殉道。巴多罗买可能去过中国传福音，但这一点尚无确切证据。多马则确实去了印度，至今印度基督徒仍把他视为重要的早期宣教士。马太：他把福音带到非洲和中东各地,最后在波斯殉道。小雅各、西门、犹大（非加略人）：这些使徒在圣经中记载不多，被称为"无名的传道人"或"未被歌颂的使徒"。他们默默无闻地为主摆上，最终也都殉道而死。加略人犹大：他是第一个死的使徒，但不是殉道——他是卖主后畏罪自杀。圣经说他"放弃了使徒的职分"。神本来拣选了他，但他自己选择了背叛，失去了这个福分。当我们回顾这些使徒的一生，会发现一个共同点：除了犹大,其他十一个使徒都是为主而死的，而犹大是为自己而死的。这就是根本的区别。四、今日的应用——我们当如何跟随主从这段经文和使徒们的见证中，我们可以得到三点重要的应用：第一，要服事神，先要认识神；要认识神，必须操练祷告。 即使你还没有信主，也可以尝试祷告，看看神是否真实。如果你已经是基督徒，更要借着祷告增强信心，因为祷告体现了我们与神的关系。连耶稣都需要借着祷告从天父那里汲取能力，何况我们？第二，我们要在基督里合一，求同存异。 就像耶稣的十二个门徒个性各异、背景不同，但都为同一位主服事。今天教会中的弟兄姊妹也是如此——我们可以有不同的政治立场、不同的成长背景，但我们有同样一位救主。因此，我们要彼此相爱，而不是因为差异而分裂。第三，我们要为主而活，也为主而死。 基督为我们死，我们也当为基督而活。使徒们鞠躬尽瘁、死而后已的见证激励着我们：我们一生活着是为了主而活，死也是为主而死。最终，我们为谁而死，就决定了我们在神面前的地位。反思问题关于祷告生活： 你上一次在重大决定前先祷告寻求神是什么时候？你的祷告生活如何反映出你与神的关系？你是否愿意操练更深入、更持续的祷告？关于教会合一： 在教会中，当你遇到背景、观点或立场与你截然不同的弟兄姊妹时，你是否能像耶稣的门徒那样，超越差异、彼此相爱？你是否把自己的政治立场或个人喜好放在了基督之上？关于人生目标： 如果今天就是你生命的最后一天，你能否坦然地说"我这一生是为主而活，也愿为主而死"？你的日常生活、工作和服事，是为了荣耀自己，还是为了荣耀神？